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(26分)圍繞*古代是否屬於*政體,西方曾進行了長期的論戰。閱讀材料:材料一 雖然我們已經說過*的*形...

問題詳情:

(26分)圍繞*古代是否屬於*政體,西方曾進行了長期的論戰。閱讀材料:材料一 雖然我們已經說過*的*形...

(26分)圍繞*古代是否屬於*政體,西方曾進行了長期的論戰。閱讀材料:

材料一  雖然我們已經說過*的*形式是君主制,……它還在一定程度上是貴族政體。……我已做過徹底的調查研究,可以肯定下述情況是確鑿無疑的,那就是:皇帝無權封任何人的官或增加對任何人的賜錢,或增大其權力,除非根據某個大臣提出的要求這樣做。

——利瑪竇《利瑪竇*札記》(注:利瑪竇(1552—1610年),意大利傳教士,曾在*長期居住)。)

材料二  我們的傳教士們告訴我們,那個幅員遼闊的中華帝國的政體是可稱讚的,它的政體的原則是畏懼、榮譽和品德兼而有之。……是不是我們的傳教士們被秩序的外表所迷惑了呢?是不是因爲在那裏,不斷地行使單一的個人意志,使他們受到了感動呢?

                            ——孟德斯鳩(1689—1755年)《論法的精神》

請回答:

(1)分別概括材料一和材料二中利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點是什麼?(4分)

(2)據清華大學侯旭東教授研究,“**說”在歐洲萌生,代表的是西方人的*觀。爲什麼18世紀歐洲會萌生“**說” 這種觀點?這種觀點在近代傳入*,短時間之內便被廣泛傳播。請結合時代背景,簡析“**說”在近代*廣泛傳播的原因。(14分)

(3)就上述材料而言,你認爲誰的觀點更可信?請結合作者的史料依據及所處的時代背景,闡明你的理由。(8分)(假定明清*制度基本相同)

【回答】

(1)觀點:利瑪竇認爲*古代並不是嚴格意義上的*政體(或一定程度上是貴族政體)(2分)。孟德斯鳩認爲是*政體。(2分)

(2)①歐洲萌生的原因:

*:英國爆發資產階級**封建*統治,率先確立了資本主義代議制;(2分)

經濟:資本主義手工工場的發展,資產階級力量壯大,要求掃除發展道路上的*障礙 (2分)

思想:啓蒙運動興起和發展,資產階級反封建*意識不斷增強。(2分)

②*廣泛傳播的原因:

國內

①經濟:小農經濟阻礙民族資本主義的產生髮展(2分);

②*:西方列強入侵,強迫*的清*簽訂一系列不平等條約,*一步步淪爲半殖民地半封建社會;民族資產階級誕生、發展,希望建立資產階級*政體(2分)

③思想:西學東漸;“*說”有利於宣傳西方啓蒙思想,是抨擊清*統治的有力工具。(2分)

*:資本主義世界體系逐步確立。(2分)

(能結合史實背景進行分析,言之成理,可以酌情給分)

(3)利瑪竇的觀點更可信。(2分)

理由:①利瑪竇曾經長期生活在*,獲得的是第一手史料。孟德斯鳩依據的是二手史料,根據來華傳教士傳遞的資訊,推匯出來的結論。(3分)

②利瑪竇沒有強烈的*目的。孟德斯鳩處於反*的啓蒙時代,帶有強烈的*目的(3分)。(言之成理,可以酌情給分)

知識點:西方人文精神的發展 啓蒙運動

題型:綜合題