閱讀下面的文字，完成後面題目。筆、墨、紙、硯稱爲文房四寶。而硯則因其“堅固，傳萬世而不朽，留千古而永存”，在文...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成後面題目。

筆、墨、紙、硯稱爲文房四寶。而硯則因其“堅固，傳萬世而不朽，留千古而永存”，在文房四寶中有“以硯爲首”的美譽。硯臺是我國特有的文書工具，它融繪畫、雕刻、書法、篆刻等各種藝術於一體，是一種綜合藝術品，成爲一種特有的文化現象。硯文化是中華文明的重要組成部分，在中華幾千年的古老文明史上，對我國民族的延續和燦爛文化的傳播、交流有着舉足輕重的作用。

宋代是硯業蓬勃發展的時期。宋代有重文輕武的風尚，士大夫的社會地位在很大程度上得到提高。他們在書寫之餘，講究用具品位，對案頭擺設之硯，開始追求美的精神享受。他們志趣高雅，體現在硯臺中即表現爲講求硯之品格，追求硯之境界。在制硯上，考究其文化內涵，在繼承傳統的精緻外，將“文人畫”的理念引入硯的製作中，將繪畫、書法、詩詞、金石等藝術融入其中，創作出了“文人硯”。

俗語說：武士愛劍，文人好硯。歷代文人墨客都愛硯，收藏硯，常與硯相伴，因而有“文人之有硯，猶美人之有鏡，一生最相親傍”之說。一代文豪蘇東坡，兼文學家、書畫家、鑑賞家、收藏家於一身，其嗜硯成癖，被硯林傳爲佳話，“東坡玩硯”也成爲繪畫創作的傳統題材。米芾是北宋時期著名的書畫家，他非常喜愛鑑賞收藏奇石和硯石，有得硯石硯山“抱眠三日”之說，還曾以一方歙硯與人換地，後來又寫詩懷念失去的寶硯，對歙硯的鐘情可見一斑。

在我國硯文化歷史上，米芾是一位重要人物。他著寫的《硯史》，在硯石質到硯臺形制等諸多方面，均有比較系統的論述。他到過端州，並親臨硯坑考察過，寫下有關論述，還親自參與端硯的創作，對硯的製作工藝產生了重要的影響。除此以外，還有不少文人，如蘇洵、歐陽修、王安石、蔡襄等等，他們或參與制硯，或爲硯作銘，留下豐富的硯文、硯詩和重要的著作，爲後人所傳誦，正是他們這些文人合力將宋代硯文化推向一個高潮，爲硯的發展作出了不朽的貢獻。

文化有雅俗之分，而硯臺是文人雅士的愛物。從經典中取材，追求“得象之外”，體現“清雅飄逸”的意境和情懷，沒有很高的文化藝術修養，是難以如此傳神地表現於方寸的硯臺上的。總之，宋代的*經濟、文化藝術蓬勃發展的環境，成就了文人士大夫詩意的情懷和文人的審美取向，使宋硯的端莊典雅成爲後世尊崇的典範，將硯的功用美推向高峯，也把硯的文化引向更高的境界。

方寸之硯其實包含着深厚的文化底蘊，蘊含着濃濃的人文情懷。宋代硯的價值，不僅在文物與歷史的研究上，也不僅在審美與工藝層面上，還應在其所體現出來的文化價值方面上。在硯文化方面，硯所蘊含的人文情懷最顯著、最激動人心，最令人忘懷。品嚐它，是一種享受；傳播它，是一種責任。在當代社會，傳承優秀的硯文化，對促進現代文明建設，具有深遠意義和重要作用。

6．下列關於“硯文化”的表述，不正確的一項是（     ）（3分）

A．硯位列文房四寶之首，硯臺是我國特有的文書工具，它融繪畫、雕刻、書法、篆刻等各種藝術於一體，是一種綜合藝術品，硯文化是中華文明的重要組成部分。

B．米芾著寫的《硯史》對從硯石質到硯臺形制等諸多方面，均有比較系統的論述。他曾實地考察硯坑並參與端硯的創作，對硯的製作工藝產生了重要的影響。

C．宋代硯業蓬勃發展。除了繼承傳統的精緻外，工匠們制硯時還將“文人畫”的理念引入硯的製作中，將繪畫、書法、詩詞、金石等藝術融入其中，創作出了“文人硯”。

D．宋代的*經濟、文化藝術蓬勃發展的環境，成就了文人士大夫詩意的情懷和文人的審美取向，使宋硯的端莊典雅成爲後世尊崇的典範，將硯的功用美推向高峯。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（     ）（3分）

A．硯臺之於文人就好像寶劍之於武士、鏡子之於美人，歷代文人墨客都愛硯，收藏硯，常與硯相伴。蘇東坡和米芾對硯都極爲鍾情，各有佳話流傳於世。

B．方寸之硯其實包含着深厚的文化底蘊，蘊含着濃濃的人文情懷。硯文化是祖國優秀傳統文化的組成部分，傳承它，會對促進我國現代文明建設起到重要作用。

C．宋代不少文人或參與制硯，或爲硯作銘，留下豐富的硯文、硯詩和重要的著作，他們合力將宋代硯文化推向一個高潮，爲硯的發展作出了不朽的貢獻。

D．在宋代，由於士大夫的社會地位有了很大的提高，整個社會掀起一股重文輕武的風尚，士大夫的高雅志趣在硯上也得到了體現，書寫之餘，講究用具品位。

8．根據原文內容，下列理解和分析不正確一項是（     ）（3分）

A．硯文化對我國民族的延續和燦爛文化的傳播、交流有着舉足輕重的作用。 在當代社會，傳承優秀的硯文化，對促進現代文明建設，具有深遠意義和重要作用。

B．宋代硯所體現出來的文化價值超過它在文物與歷史的研究上的價值以及審美與工藝層面上的價值，我們在品嚐它的同時還應該傳播它，這是一種責任。

C．文人雅士從經典中取材，追求“得象之外”，體現“清雅飄逸”的意境和情懷，能傳神地表現於方寸的硯臺上，沒有很高的文化藝術修養是做不到的。

D．“東坡玩硯”成爲繪畫創作的傳統題材，米芾喜歡鑑賞收藏奇石和硯石，有得硯石硯山“抱眠三日”之說，還曾寫詩懷念失去的寶硯，文人好硯可見一斑。

【回答】

6．C

7．D

8．B

【解析】

6．

試題分析：本題考查理解文中重要詞語的含義。"概念"是反映客觀事物的一般的和本質屬*的思維形

式，其語言表達形式是詞或詞組。"文中重要概念"，是指對文章的思想、觀點、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含義"，是指根據具體語境準確領會文中重要概念的意義，並能作簡單的解釋。每一個概念都有其內涵和外延。"理解文中重要概念的含義"，就要既明確概念的內涵（特有屬*），又明確概念的外延（包括哪些對象）。分析可知，C．“工匠們制硯時還將文人畫的理念引入硯的製作中，將繪畫、書法、詩詞、金石等藝術融入其中”錯誤，將文人畫引入硯的製作中的是士大夫而不是工匠們。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。

7．

試題分析：“篩選並整合資訊”是按照考題要求從文中尋找出符合要求的資訊，即把符合考題要求的字、

詞、句等語言材料篩選出來並加以整理合成。本考點一般包括兩個方面的內容：一是能夠對照材料辨別題中資訊的正誤；二是能夠篩選出與題目有關的語句，進行簡答表述。篩選資訊的前提是審清題目要求，篩選出的資訊要與題目有關；而整合資訊則要對篩選出的資訊作分類集中、重新組合、粗略概括（從答題語言來說要求語句通順）。分析可知，D．原文“宋代有重文輕武的風尚，士大夫的社會地位在很大程度上得到提高”。因果倒置。

考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

8．

試題分析：作者的觀點和態度即作者贊成什麼，反對什麼，也即作者的見解和主張，是作者思想和世界觀的反映。作者在文章中的觀點和態度，有時比較直接、明顯、集中；有時則比較分散，需要對有關內容進行綜合分析；而有時則比較分散，需要對有關內容進行綜合分析；而有時則隱含於字裏行間，還需仔細分析和抽象概括。結合原文可知，B．原文最後一段“宋代硯的價值，不僅在文物與歷史的研究上，也不僅在審美與工藝層面上，還應在其所體現出來的文化價值方面上”，“超過”於文無據。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。

知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀

題型：選擇題