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問題詳情：

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                                        游龍鳴山記

     遊之勝者，適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所遊又皆佳士，則所以宣其和、舒其鬱、暢其心而發其文者，蓋樂焉而不失乎正也。

至元*子二月*午．厚齋嚴君治酒餚，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霽既久，風日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導。從藍溪東南行五六裏，兩山峙如雙蠲，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深宵曲折。行三四里，隘不宜田，僅可爲路。又數裏，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峯復嶂，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，鬆杉萬章①，夾路北轉。澗多石底，雲深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜日“禪寂”。門外獨鬆古秀，大連數抱。修篁幹霄，森列門內。寺長老出迎客，延坐後堂，匾曰“白雲深處”。其西有“聽鬆軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上爲“招雲亭”，氣象空曠，攢峯玉立，視向所歷羣山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態百出。同遊者疲於躋攀，於是止焉。

予以未登絕頂爲怏，與三二友決意直上。地勢鬥峻，褰裳②。援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白雲深處”。於時暖氣薰席，蒸焉如夏，悽焉如秋，慄焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環翠*。已而與長老別，出寺門。行幾一里，衆以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之．詩成而歸。

斯遊也，適其時而得其地，信足樂矣。但潥之爲州，非通都要路，兼是山隱於邃奧，故無前賢題詠及當代名筆發其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風雩也。蘭亭之會，乃或感慨悲慼。今同遊者心平氣易④，發言爲詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟!遂記茲遊之勝，使無想山得以著於世雲。

(選自《陶學士集》，文字略有改動)

【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。④心平氣易：心情和悅。

10．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)（    ）

A．杳無窮極    杳：深遠                B．履蒼莽中    履：鞋子

C．延坐後堂    延：延請                D．修篁幹霄    幹：衝

11．下列直接描寫龍鳴山景*的一組是(3分) （    ）

①春霽既久，風日暄麗                 ②峭壁對立，狀苫華表

③雲深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎       ④其北有“甘露室”

⑤氣象空曠，攢峯玉立                 ⑥蒸焉如夏，悽焉如秋，粟焉如冬

A．①④⑤    B．①③⑥    C．②③⑤    D．②④⑥

12．下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是(3分) （    ）

A．首段“適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所遊又皆佳士”從三方面提出“遊之勝”的標準，引領下文。

B．潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成爲龍鳴山的重要景點。

C．作者和同伴遊覽了龍嗚山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似於“浴沂風雩”那樣純正的快樂。

D．龍鳴山地處幽僻，交通不便，不爲人知，作者寫這篇遊記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一遊。

【回答】

【*】

10．B

11．C

12．B

【解析】

10．

試題分析：B項句中都是名詞沒有動詞，“履”在句中動詞的位置上，故“履”在此句中用作動詞，是“踏”的意思。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級爲理解B

11．

試題分析：審題時要特別注意“直接”兩個字。①爲遊山時的天氣，與龍鳴山景*無關， ④是間接描寫龍鳴山景*，而非“直接”。⑥爲作者登山歸來在寺院中的感受。

考點：篩選文中的資訊。能力層級爲C

12．

試題分析：根據文中第二段和第三段潮音巖是“怪石異態百出”而“其西絕頂”，纔是“巨石雄坦”。可知“雄偉平坦的巨石”並非在潮音巖上，而是在山頂的西邊。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C

【參考譯文】

遊覽名勝的人，逢好天氣是樂事，遇到理想的地點又是樂事，而同遊的又都是優秀的人物，大家因爲相處*、鬱悶抒發、心情暢快而寫寫文章，是既高興又不失正體的事。

元仁宗*子年二月*午日，厚齋的嚴君置備酒菜邀我同遊龍鳴山，龍鳴山即是無想山。是時春雨初晴，風和日麗，老老少少，依照長幼順序而行，鼓樂隊在最前面作爲先導。從藍溪向東南行進五六裏，只見兩山如雙蟲對峙，相距百步，向東綿延而去。兩山之間爲石田，田的右邊有小路，小路依着山勢深邃又曲折。行進三四里，山勢狹窄不宜作田，只能修路。又行進數里路，山勢愈發奇峻，山谷中薄霧沾溼了衣服和帽子。山的外邊崇巒疊嶂，無窮無際。走了不久，只見峭壁對立，形狀宛如華表，巨大的松樹和杉樹沿路排列，向北延伸。山澗底部多石，雲深樹茂，繁花遮石，鳥聲清脆，此地好像不是人世間。寺廟雄奇偉麗，寺門榜額上書“禪寂”二字。寺院門外有一顆古鬆，直徑數抱粗。高聳雲霄的篁竹則繁密地生長在寺院內。寺院長老出門迎客，延請我們至後堂，後堂有匾，上書“白雲深處”。寺院西邊有座“聽鬆軒”，再向西即是五代韓熙載讀書堂遺址，他所種植的檜樹仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招雲亭”，亭子氣象空曠，直立在數座山峯的最高處，從亭往下看，先前登過的羣山之頂都在腳下。於是擡腳攀登上潮音巖，巖上各種石頭真是異態百出。因爲同遊者登山疲憊，於是未往上登。

我以沒登上山頂爲憾，與兩三個朋友決定繼續登山。山勢陡峭，只好撩起衣裳。攀援着藤蘿，腳踩在茂密叢林中。山上有深幽廣闊的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。山的西邊頂部，巨大的石頭雄偉平坦，上面可坐幾十人。在石上茫然四望，心中豁然開朗。山的東邊頂部比西邊頂部還高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白雲深處”後堂。於是溫暖的氣息彌散席子，氣氛熱時如夏，靜時如秋，冷時如冬，觥籌無數，談笑甚歡，即使是僕從與樂工也各得其樂。酒畢，長老帶領客人賞花，衆人緩緩登上環翠*。不久與長老告別，出了寺門。走了一里，衆人餘興未盡，席地而坐，分了韻腳賦詩良久，各自作了詩才回來。

這次遊覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂了。但溧州不是交通要塞，且又隱藏在深山之中，所以沒有前賢留下的詩詞及當代名家抒懷的筆墨，因此我寫了這篇文章。哎！既高興又不失正體的事，是孔夫子帶領學生沐浴後在舞雩臺享受春風。王曦之的蘭亭*，或許太感慨悲慼。此次同遊的人心情和悅，吟詠作的詩，質量上乘可以欣賞，也是既高興又不失正體的事！於是記下這次遊玩所見之景，旨在使無想山得以讓世人知曉。

知識點：散文類

題型：文言文閱讀