《孝經》經典語錄

天地之*，人爲貴。人之行，莫大於孝。

身體髮膚，受之父母;不敢毀傷，孝之始也。

身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，名揚後世，以顯父母，孝之終也。

不愛其親，而愛他人者，謂之悖德

"夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。“

君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。

夫孝，天之經也，地之義也。 解讀：孝，是天經地義的事情。我們都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事。“獸尤如此，人何以堪?”只有懂得感恩，才能懂得生活的美好，而父母是最值得我們感謝的人。

君子之事親孝，故忠可移於君。事兄悌，故順可移於長。居家理，故治可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。

孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。 解讀：孝子在對待父母的時候，日常生活時保持恭敬，父母養老時讓他們心情愉快，父母生病時真心爲他們擔憂，父母去世要有孝子的哀傷之態，祭祀的時候按照禮法來行事。不同的時候有不同的孝敬方式，但不論在什麼時候都要有一顆孝順的心。

子曰：愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人。愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑于四海。蓋天子之孝也。 解讀：孔子說：“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母。能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母。以親愛恭敬的心情盡心盡力地將雙親侍奉，而德行教化施之於黎民百姓，使天下百姓遵從效法，這就是天子的孝道呀。

安上治民，莫善於禮

故不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。 解讀：所以那種不敬愛自己的父母卻去愛敬別人的行爲，叫做違背道德;不尊敬自己的父母而尊敬別人的行爲，叫做違背禮法。