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用“之史”造句大全,之史造句

之史上的“私学”和“书院”阶段,它的出现更能适应近、现代工业生产发展的新的历史时期。

之史造句

我国历朝史家执笔记事,皆尚翔实,决不虚诞,故我国之史书,号称信史。

而神权职由巫史执行,古时巫史为初民之先导,古之史官皆老成硕望,深通古今之长者,由其执行神权,可*制人主之过行,是为制治美意良法。

将*若扶汉室,乃忠臣也,青史传名,流芳百世;将*若助董卓,乃反臣也,载之史笔,遗臭万年。

我国历朝史家执笔记事,皆尚翔实,决不虚诞,故我国之史书,号称信史。

以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史。王阳明

以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异?王阳明

有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综记一朝,天下之史也。

而神权职由巫史执行,古时巫史为初民之先导,古之史官皆老成硕望,深通古今之长者,由其执行神权,可*制人主之过行,是为制治美意良法。

侈口安危,则信其爱国;极陈利病,则许以忧民;博征之史,则喜其言之有余;杂引于经,则羡其学之有本。

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