用“印谱”造句大全，印谱造句

古代做印谱比普通古籍难许多，古籍只要刻好版就可以大量印刷，但印谱刻版后还要把*一个个打上去，有些还要拓边款，工程量很大，只得“限量发行”。

生前著述颇丰，所编订《明清篆刻流派印谱》，填补明清五百年印学史的研究空白。

掀袖一看，腕臂内侧的皮肉下，竟然生出一方红*的印谱，四方四正的印款里四字印文明明白白:幽冥鬼判。

《桐乡徐氏印谱序》是王国维在清华研究院撰作的有关古史与古文字的最后作品之一。

篆刻艺术也是学海无边,第一要培养起热爱的兴趣;第二要多临多看印谱;第三要多刻;第四要丰富其他艺术素养。

在《西泠后四家印谱》中见印344方,青田石。

被称为明清之际印谱之“三堂”。

往往再从图录或者印谱上临刻出该画家的*，盖在做旧的画上。

张鲁庵,西泠印社早期社员,其一生好古敏求,致力于印谱的藏弆,所蓄印谱多达500余种,数量多、质量精、品位高。

一百展览中那些年代久远、印制稀少、钤拓精良、名家递藏、名人题跋的珍善印谱，通过朱钤印面、乌拓边款、墨书题跋，无不给大众带来了高度的艺术审美享受。

近今，其出示所作印谱一册，尤多边款之制，四体皆备，冲切兼用，朱红墨黛，相映成辉，不禁令老眼为之一明。

在《西泠后四家印谱》中见印，青田石。

近觅得一套明代张灏的《学山堂印谱》，知道这是古代有名的三堂印谱之一。

至于古今印谱近五十件,其中不乏珍本、善本,如张鲁庵旧藏清乾隆初刻本《飞鸿堂印人传》等。

如今的书院门是明清建筑风格的仿古商业街，里面碑帖拓片、名人字画、*印谱、文房四宝等样样俱全，这些对于方明华已不足为奇。

以张灏《学山堂印谱》、周亮工《赖古堂印谱》和汪启淑《飞鸿堂印谱》为代表的总集式近人印谱，被称为明清之际印谱之“三堂”。

张鲁庵，西泠印社早期社员，其一生好古敏求，致力于印谱的藏弆，所蓄印谱多达种，数量多、质量精、品位高。

然而遗憾的是，因赵古泥身后印谱出版稀少，加上宣传不力，以致在一较长时间段中，步趋赵氏风貌的高徒*散木名声竟远超其上。

往往再从图录或者印谱上临刻出该画家的*,盖在做旧的画上。

明朝大内藏书《御玺印谱》、宋版蜀刻大字本《通鉴》单张书页……书展二楼的古籍专场恍如“藏宝*”,每一件都价值不菲。

一百零但印谱拓制成帙，又是一个繁琐、复杂的过程，它不仅对印泥、纸张等有极高的材料标准，对钤印、拓款、装订等工艺技巧也要求甚严。

二百零近觅得一套明代张灏的《学山堂印谱》，知道这是古代有名的三堂印谱之一。

钤印必须选用优质印泥,好的印泥细腻光泽、不走油、不变质、厚而匀,具有立体感,钤出的印谱持久如新、光艳可人。