用“周礼”造句大全，周礼造句

他指出，“三槐”一词来自《周礼》中的“三槐九棘”之制。

武后改元天授,尊大成至圣先师孔子遗志恢复周礼,定都洛阳,更国号为周。

郑玄的《仪礼注》和《周礼注》一样，文字精审，要言不烦，博综众家，兼采今古文，受到广泛的欢迎，成为《仪礼》研究的不祧之祖。

仲雍生*怯懦,国势渐弱,吴则挟持其废弃周礼,效法吴俗——剪断长发,裸露上身,刻上花纹作为装饰。

开皇二年,吩咐依照《周礼》著内官程式,省减后宫人数,规定嫔3人,掌教四德,视正三品;世妇9人,负责宾客祭祀,视正五品;女御38人,主管女工丝台,视正七品。

邮票图案中的汉郑玄注、唐陆德明释文的宋版《周礼》，是*南宋时期建阳书坊所制，刻印精美，图文并茂，反映了宋代雕版印刷和版画艺术的水平，现藏于*大学图书馆。

孔子《论语》对周礼最到位的概括便是“礼之用,和为贵。

唐朝没有四书五经,有九经,《礼记》与《左传》为大经,《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经,《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。

忠于周礼,维护正被严重破坏的国家根本的嗣承制度,不愿对“礼坏乐崩”的局面推波助澜。

孔子推崇周礼，而丧祭之礼侍奉的对象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其无神论观念在礼学中处于两难境遇。

先生前虽有《殷周礼乐器考略》一文发凡起例,但嫌过于简略,故自1933年起,以8年之力,昕夕耕耘。

著名建筑规划专家郑孝燮认为,《周礼》是“体国经野,都鄙有章”(统一规划都城及其郊野,使城内与城外的建设纳入章法)的“红线”。

端委以治周礼,仲雍治之,断发文身裸以为饰,岂礼也哉,有由然也。

《周礼》的赦宥制度纳入汉以后各朝法律制度。

《周礼》,山林川泽有虞、衡之官,为之厉禁,盖取之以时,不使戕贼而已,故虽置有司,实为民守之也。

尤其这段时间唐杰很争气,在没有他帮助的情况下,自己一个人撑起了唐氏这片天,这让周礼仁越看唐杰越喜欢。

据《周礼》,宾礼就是天子、诸侯接待宾客的礼仪,其名目有六种:‘春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇‘。

字文泰以周礼改制,国号也采用“周”,以示期事业源于西周,皇帝制天王,下封公侯伯子男,模仿周六国设立六柱国。

周代史官与周礼之间有着密切的关系.

这个学说为周礼所吸收，并据此把箕子朝鲜建成东方君子国。

总司理本周需外出加入一个展销会，故原定于这周礼拜四召开的会议需推迟到下周礼拜五开。

新水平教堂并没有打算将微博客作为每周礼拜的一个正式环节，不过哈恩牧师建议教众们说：“如果上帝引导你以这种方式做礼拜，那么就没有理由不这样做”。

据《周礼》，宾礼就是天子、诸侯接待宾客的礼仪，其名目有六种:‘春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇‘。

浙*省瑞安人,清代著名经学家、文学家,著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。