用“基督的”造句大全，基督的造句

们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。

圣灵将所有的基督徒召聚在一起承认同一位基督并且借着道和圣礼向我们传输基督的生命。

但愿基督徒觉得被催迫而不得不述说基督的爱的时刻快快来到。

基督的生活即是得胜蒙恩的生活。

现在讲的是耶稣基督的降生。

圣诞节是庆祝耶酥基督的诞生。

我说，“看在基督的份上，暂时忘掉她吧。”

与基督的心意,价值,和目的相附合的工作与服事.

圣餐仪式中牺牲的观念，一部分是指基督的牺牲，一部分是指由信徒们做出的基督徒生命的牺牲。

基督徒的团契仅可能来自他们对于基督的属灵知识，这显出他们心向耶稣的团体意志。

这二人是为我主耶稣基督的名，不顾*命的。

在礼仪和举行圣事时，祈祷和教导，偕同基督的恩宠，光照并滋养基督徒的行为。

这就是为什么我们传扬福音的时候，主要是要传扬基督的佳美，告诉别人基督是何等美善、慈爱。

我们相信历史上所有基督的信徒都同归一体。

并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。

最珍贵的泪水是由基督的宝血化成的；最甜蜜的欢乐是在喜悦中带着对基督的哀伤；哦，最美好的事情，莫过于拉着基督的手，跪在上帝的面前。我盼望自己对这些事情能有所领悟。（97）

在痛悔中，犹大感受到基督的生命在他的生命中的影响力。

徒十五26这二人是为我们主耶稣基督的名，不顾*命的。

效法基督的言行。

基督的祭司是新的祭司。

他们是基督的仆人吗？

圣经用一些非常好的方法来形容耶稣基督的教会，教会是基督的身体，是基督的新妇。

犹太人先知，早期基督教会以他为耶稣基督的先驱。

你们藉着基督的身体向律法也是死的。

这膏油描绘出了基督的尊贵。

基督对魔鬼的胜利将魔鬼的诡计的知识赐予了基督的门徒；参考反亚流1：51。

基督的出现，紧接着又是基督的离去，给他留下了极深刻的印象，以至随即他要求受洗。

叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。

我们要完满地说到基督的佳美，乃是不可能的。

愿我们今天立志倚靠基督的大能，若有人得罪我们，求基督帮助我们以德报怨。

我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲（怜悯）的父，赐安慰的神。

为了学习如何尽你的本份作基督的见*人，请看主自己所立的榜样。

今天我们中间有多少信徒曾藉基督的名得到神应许的实现呢？

基督徒和非基督徒，以基督的名义做出了很多野蛮之事。

基督徒必须透过敬虔的行为来彰显基督的卓越。

基督的死对于他们而言是基督教原则有效*的终极明*。

这种与基督的团结是我们过得胜生活的基石。

在一个人成为基督徒时，这个人就保*效忠于耶稣基督，要耶稣基督作自己的主，有按耶稣基督的话去做的意愿。

当我们阅读有关基督来临的故事时，我们需要明白基督的降生是一件代价极重的事情。

路德把慈运理试图把基督的同在“属灵化”，视为想要在暗地里否定基督真实的人*。

彼得遇见基督的第二天，就和其他四个人随同基督往北去，他们在迦南一同参加了一个婚筵。

任何与基督的十字有关的形状都被认为是可以带来好运的。

那是基督的复活，其他人只是小苹果花，或没有熟的苹果。

恶魔相信基督的存在吗？

可这是基督的敌人威胁要毁掉的训戒。

教皇被称做基督的代理者。

我是否基督的尖兵？是否愿意跟随神的羔羊？

整体看来，基督教不是那成为肉体、钉十字架、复活与升天之基督的见*。

而在每一个遭感染的、漫着恶臭的伤口上，我都会看到耶稣基督的伤。

基督的历史的总纲。

岂不知你们的身子是基督的肢体吗。

耶稣的信徒之一，第一个看到复活后的基督的人。

面对跟随耶稣基督的挑战时，这一点尤其真确。

基督教徒们庆祝耶稣基督的复活。

耶稣基督的启示就是神爱世人。

你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

这将是一本信奉基督的书.当时我仍是个基督徒.

我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体麽?

基督的死亡对于他们而言是基督教法则合法*的终极明*。

保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

许多基督徒庆祝复活节的星期日，耶稣基督的复活。复活节的日期取决于三月春分教会的逼近。

是的，二月*必须是基督的和*的，但它不能是社会主义的。