用“汉隶”造句大全，汉隶造句
对此故宫文化旅游编辑室作出回复称,封面、书脊沿用1935年版故宫日历封面汉隶碑拓集字,“暦”为“歴”的分化字,因此采用的是汉隶中的“歴”字。
媒体报道说,秦孝仪擅长书法,溯源先秦古籀,取法方整汉隶,自创风格独具的“秦体”。
其书融化秦篆汉隶,晋唐楷行,笔墨清醇灵逸,秀出群伦;结构严谨苍拙,风骨独具;墨中含情,形神兼备,意到笔随,心手两畅,百炼钢化为绕指柔。
帛书的字体除“篆隶体”外,还有古隶和汉隶两种。
敦煌汉简的出土,把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期,从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。
王介平奉汉隶为圭臬,取鉴汉魏竹简,一扫装饰雕琢之臃态,既造法创新于古隶,又彰显古隶神韵于案牍。
简板上的汉隶远不像碑刻上的那样严整、肃穆、气势恢宏，
他自幼酷爱书法艺术,三十余年的潜心钻研,临习、解读了大量汉隶、汉简、金文、篆籀等碑贴,可谓学多涉广。
婀娜多姿,漂亮温婉中蕴含几分阳刚之气;丰富兼美,所擅之行草中时见自然融入之秦篆汉隶之线条。
近人康有为极力推崇汉隶，并写文赞扬它。
它的头顶是汉隶“五”字，胸部左云纹上悬挂着一个茱萸花纹。
他把*骨、史籀、金铭、汉隶有机结合,在字体结构、用锋技巧、线条安排、虚实搭配等方面,都已达到“过而不燥”的境界,古气穆然,又不失天真烂漫。
秦篆衍向汉隶变,心生灵悟入切点。
据报道,秦孝仪擅长书法,溯源先秦古籀,取法方整汉隶,自创风格独具的“秦体”。
温仲和的隶书取法汉隶,尤着力《史晨碑》、《张迁碑》。
字体虽是空心描刻，却把汉隶的蚕头燕尾、扁平稳正的书风仿摹得惟妙惟肖。
按照河南史先生的说法,学楷书之前,就应该先学汉隶。
千年前我用汉隶写下唐诗，而今生我又开始为你填写歌词，那个前世居住在长安的女子，是我轮回在轮回的心事。方文山
把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期,从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。
