用“镣”造句大全，镣造句
9、何等铁锤，何等镣铐？
12、因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。
15、因为人屡次用脚镣和铁鍊捆锁他、铁鍊竟被他挣断了、脚镣也被他弄碎了．总没有人能制伏他。
18、可五4因为人屡次用脚镣和铁练捆锁他，铁练竟被他挣断，脚镣也被他弄碎，总没有人能制伏他。
21、妨碍给上手铐或如上了镣铐般的束缚；羁绊
24、它们是束缚脆弱柔软的血肉之躯的镣铐。
27、饭毕，昨晚与乔五同去薛家庄的那个年轻公差拿来一副镣铐，问乔五是否给李茂戴上，乔五道:“这是去贼救人的义士，戴什么镣铐？”。
31、正在学习的孩子，或者同样背负着生活重担的丈夫，她们给了她沉重的脚镣，但是她们希望带着这些镣铐自信地跳舞。
34、当宫主只想问问题时，她被女人背后的镣铐又回到了唇边。
37、现在的你，是由过去的你所创造出来的，如果你不满意现在的你，你必须先清空过去捆绑着你思维的手铐脚镣，因为你戴着旧思考的手铐脚镣走旧的路，是永远飞跃不进新的未来，你只能在原地打转。
40、要行远，不可背负太重，攫取是枷锁，欲壑乃铁镣，何时淡定从容，才能不惑于心。
43、*画这个游戏还能不能玩下去呢？这个游戏的技巧应该积累到什么程度？语言要丰富到什么程度才会更好？我的画，笔墨表达的厚度不够，这是我比较赞同的，但问题在于，*画应该向什么方向走？向传统的文脉，还是向技巧方面？虽然在本质上不矛盾，但传统的文脉是古人很鲜活的生活感受积累，所以我们才认为有价值。要继承传统的文脉（即笔墨）确实比较难。现在大多数混得耀武扬威的画家，根本就不知道有传统文脉这回事，根本不知道还有笔墨这种趣味。我把传统的文脉比作一副镣铐，知道有这副镣铐的人已经很少了，戴着这副镣铐能走几步的也已经很少了，更不用说戴着这副镣铐跳舞了。
46、崇祯八月，张钟弦攻占凤阳，挖掘明帝陵墓。同年，清*戴上镣铐洗劫了中原。京畿道地区的人们没有生活，也没有鸡。
49、倘若不存在看得见的镣铐，人们也就无法打碎镣铐。监禁被组织得很好，完全像普通的、并不过分舒适的生活。一切似乎都是用坚固的材料造成的，似乎很稳固。而实际上却是一架电梯，人们在电梯里向深渊冲下去。我们看不见深渊，但只要闭上眼睛，我们就听见深渊发出的嗡嗡声和呼啸声。—
52、此时他的心神正在家乡，在他那些田产上飞翔；他仿佛看见黑簇簇的佃户在茅屋里冲出一股一股的怨气——几千年被*被剥削的怨恨，现在要报复，现在正像火山爆发似的要烧毁所有的桎梏和镣锁。
55、在这所监狱外面，那些看起来自由的人也戴着枷锁，虽然他们的镣铐是不一样的。他们的欲望就是他们的枷锁；他们的无知就是他们的牢笼。人类在作茧自缚，人类自己建造了他的牢房。我们大多数人一生都在为自己建造监狱。
58、一弯铁青的月，镶嵌在臧蓝的天幕上，月*森冷，照得山林一片幽翠。 风从高高低低的树梢掠过，擦动树叶的声音呼啸若吟，不知道从哪座遥远的山头传来凄厉的狼号，带着令山林震颤的肃杀隼利气息，穿越浩瀚无穷星空，穿越茫茫大行山脉，穿入山洞里重镣在身的人耳中。
61、请你把没走完的路，指给我让我从你的终点出发请你把刚写完的歌，交给我我要一路播种火花你已渐次埋葬了破碎的梦受伤的心和被损害的年华但你为自由所充实的声音，决不会因生命的消亡而喑哑在你长逝的地方，泥土掩埋的不是一副锁着镣铐的骨架就像可怜的大地母亲，她含泪收容的那无数屈辱和谋杀从这里要长出一棵大树一座高耸的路标朝你渴望的方向朝你追求的远方伸展枝桠你为什么牺牲？你在哪里倒下时代垂下手无力回答历史掩起脸暂不回答但未来，*在清扫战场时会从祖国的胸脯上拣起你那断翼一样的旗帜和带血的喇叭……
64、罪犯必须首先在这位官员面前下跪，并且他的手脚都戴着镣铐，很费劲的跪在石地板上。此人如果拒绝回答法官提出的任何问题，他就会被立刻被旁边的衙役用木板掌嘴，衙役就站在他身边专管此事,态度非常凶恶、严厉。如果这样还不够的话，会有人把他的辫子和大拇指、大脚趾捆在一起，然后吊起来，或者让他的膝盖直接跪倒铁链子上，命令他一直保持这种姿势，直到开口。而此时，他的手脚早已伤痕累累、血迹斑斑了。需要审结的案件有十几宗，但我们只要看两三宗也就足够了。
67、这一瞬间，他终于明白了，独自拿着利剑走夜路的人，必须要带上一根镣铐，哪怕只能锁住他一根小拇指，也能让他在无所顾忌、忘乎所以的时候，轻轻地拉上一把。他答应过爱德华总长，要化为灰烬七次，再死灰复燃七次。从那次开始，陆必行每到自己无法忍受的时候，就会在桌角上刻上一*，像是和死者的契约，也像是在给自己倒计时。也许是“倒计时”这种东西，会让人产生“这些都有尽头”的错觉，他刻在桌角的痕迹，真像是能安抚他的灵魂一样。他开始明白，充满盲目的希望是不够的，自欺欺人地把自己也不再相信的东西传达给年轻人是无耻的。可他也不舍得砸碎*广场的石像，不舍得浇灭那些好不容易燃起来的火把。他只好沉在淤泥里，背起山河，自己来做那个挖开深夜的人。
1、戴着镣铐跳舞
4、诗歌本就是戴着镣铐的舞蹈，镣铐越重，舞者越可以尽展才华。
7、当你的自由失去它的脚镣，它便成为你更大的脚镣。纪伯伦
11、审判期间，犯人戴着镣铐。
16、他生来本是个自由人，现在却戴上镣铐。
20、因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。
25、它是手铐脚镣，阻止你去追求真正的幸福。
29、她还上了脚镣，但似乎已用布片包好，走动时并无声音。
35、押韵是镣铐，禁锢着诗歌本来就，脆弱柔软的血肉之躯。
39、自由就是戴着镣铐起舞,它的真意,不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
44、那些途径人生的熟悉，渐变成转身后的陌路，遗留下好似蜘蛛网般躲也躲不开的怀念，年复一年，被锤炼成捆绑心结的镣铐，安之若素的流淌于血液中，骨髓里。
48、后来我们的好，谁都没有学到，越在乎越像戴着镣铐，挣扎都是徒劳，我已彻底求饶，情愿自己孤独终老。
53、由欲望制造的镣铐是无形的，而因为你不能看到它们，你继续以为你是自由的。他会像一个囚犯那样活着，然后像一个囚犯那样死去。在欲望消失的时候，一个人有生以来第一次知道了自由。
57、入狱后，一个人就会开始珍惜很多小的事情 --- 比如能够自由自在地散步、过马路、进商店买报纸、讲话，甚至能够自由地保持沉默 --- 对于这些能够自己支配的简单事情，处于自由中的人们往往不会珍惜，只有带上镣铐后，一个人才能真正体会到这些小事情给自己带来的乐趣。
62、1939年翻译林徽因诗《别丢掉》算许渊冲翻译生涯的开端。1980年代后，他进入高产期，从《诗经》《楚辞》译到明清作品，翻译理论逐渐成形：《翻译的艺术》（1984）阐释了“三美论（音美、形美、意美）”“优势论”，《中诗英韵探胜》（1992）用自己的译论对比分析中外译作，1999年《译学要敢为天下先》一文回顾了严复、鲁迅、郭沫若、林语堂、朱光潜、傅雷、钱钟书等人的译论，总结出“美化之艺术，创优似竞赛”的十字理论。老师钱钟书称他的译诗“带着音韵和节奏的镣铐跳舞，灵活自如，令人惊奇”；顾毓琇评价他“历代诗词曲译成英文，且能押韵自然，功力过人，实为有史以来第一”。
66、陈阵的戴着马绊子的白马，早已不敢在草坡上吃草了，它此时正站在空荡荡的羊粪盘上，这里的地上铺了一层羊粪，一根草也没有，蚊子较少。但是，马身上仍然落上厚厚一片黄蚊，全身像是粘上了一层米糠。白马看见主人拿着掸子正在扫蚊子，便一瘸一拐，一步三寸地往陈阵身旁挪动。陈阵急忙上前，弯腰替白马解开了皮“脚镣”，把马牵到蚊子更少一些的牛车旁边，再给它扣上了马绊子。白马不停地上下晃头，并用大马尾**地抽扫马肚马腿和侧背的蚊子，而前胸前腿前侧背的蚊子只能靠马嘴来对付了。千万只黄蚊，都用前肢分开马毛，然后用针头扎马肉。不一会儿蚊子的肚子就鼓了起来，马身上像是长出一片长圆形的枸杞子，鲜红发亮。白马*命地抽扫，每抽一下便是一层红血，马尾已被血粘成马尾毡，马尾巴的功能在它
2、犯人戴著脚镣。
6、给解除脚镣；使自由，解放从限制或镣铐中获得自由或保持自由
13、这名囚犯费力地拖着脚镣。
19、我在笼子里挣扎，而你却带着镣铐起舞。
26、一个贪心或许还不足为惧，但是无数个贪心互相纠缠，就组成了一个粗壮的脚镣，而这条脚镣不仅能牢牢地拴住人们的手脚，还能拴住人们的心。
33、昔日当叛变的水手被戴上镣铐时，任何人都不许除去他们的枷锁。
41、一秒钟嘲笑一辈子记牢。记忆的镣铐锁住了手脚。即使思考释怀不了，因为弱小，没资格反抗。
47、甚至在上了年纪以后，那一次又一次的战争早已在他的记忆中混淆，他却仍然在想他是这个城市，或许是整个国家唯一一个因爱情而戴上5磅重镣铐的人。
54、高浸润力细胞附着铺展良好,丝状伪足增多,表面镣红阳*外衣增厚,但附着侧外衣减少至消失。 提示癌浸润最初步骤为粘附,并启动移动机制,从而表现一系列形态分化。
60、什么是爱情？爱情就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱。 什么是婚姻？婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐，立起了一座名叫贞洁的牌坊。 什么是幸福？幸福是欲望在变魔术，给你变出海市蜃楼，让你无比向往，走到跟前一看，什么也没有。 所谓浪漫，不过是欲望在玩情调罢了。 玩情调玩腻了，欲望说：让我们好好过日子吧。这就叫“生活”。
68、如果你问她心中的仇恨是什么，她不会告诉你一个十二岁的女孩在一条发臭的船上的仇恨，那份仇恨早已在她心中结痂——因为她经历过太多的鞭打和殴打，经历太多被套上镣铐的夜晚，太多生离死别，太多痛苦。不过她可能会告诉你她儿子的事，只因为他们的主人发现那孩子能读书写字，结果就切掉了他的拇指。她也可能会告诉你她女儿的事，她只有十二岁，却被工头强奸，并且怀孕了八个月；还有他们如何在红土地上挖一个洞，让她大腹便便的女儿趴在上面，然后他们鞭打她，直到她的后背鲜血淋漓。尽管有那个起保护作用的洞，她女儿还是失去了腹里的孩子，还有她自己的生命。那次不幸发生在一个星期天的早晨，所有白人都去了教堂…… 太多的痛苦回忆，太多的仇恨。
5、当你的自由失去它的脚镣， 它便成为你更大的脚镣。
14、诸葛亮在中轴线上，被戴上镣铐。
23、要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣。
36、抓住那条爱的链条，锁紧那个美丽的镣铐，不要让爱轻易的溜掉。
45、一个精疲力尽的灵魂在红尘中，在花海中，在花海中，自由呼吸，戴着镣铐，跃过千山万水，翱翔在蓝天白云之上。
56、幸福是愉悦和满足，爱是将那种愉悦和满足与人分享。幸福有大有小，一生的幸福是幸福，一时的幸福也是幸福。要学会惜福呢。想要获得快乐积极，秘诀在于打开心门，放大心量，包容世间一切，将世间一切都视为调心的道具，而非锁人的镣铐。
65、是谁制造了*票 你在世上称霸道有人为你卖儿卖女啊有人为你去坐牢一张张*票 一双双镣铐*票 人人对你离不了钱呀 你是杀人不见血的*面对闪光的*票 多少人儿去动脑有人为你愁眉苦脸有人为你哈哈笑东奔又西跑 点头又哈腰*票 你的威风真不小钱那 你把多少人儿迷住了看那诱人的*票 在我眼前直闪耀姑娘为你走错了路呀小伙子为你受改造是因为被你迷住了心窍*票 让人悲伤又苦恼钱哪 你这杀人不见血的*人人都需要*票 赚钱你要走正道不要一心只为了钱被它牵着鼻子跑满脑子铜臭 你就会摔跤*票生活之中不能少钱哪 不要把它看成宝中宝
8、存在给自由戴上镣铐
22、从每个话音，从每条禁令，都听到心铸的锒铛铁镣
38、*封的王爵带着镣铐，甜言蜜语如同毒*，居然一夜之间万箭齐发、刺中我的心跳。
51、她看着牦牛群，一脸陶醉。它们自由么？那只有它们自己知道了。我说了，亦是白说。如果你是牦牛，每天就在这辽阔的草原上吃喝行走，发发情，打打架，会觉得自由么？那我必会不习惯，然后到处寻找镣铐。
69、我至此明白是我错了世界是对的任何短暂的事物都渴望永恒绝对统一可是永恒却拒绝给他这种权力问题在于我心里念念不忘清楚明白永恒绝对统一上帝神明而且依靠这种理*思维这种强制的希望这种美好的幻想决定行事人们总是美化他们钟爱的东西而死亡使我们厌烦但是这个世界本身并不合情合理我无法将世界统一起来的时候总会到来死亡与疯狂无可救完全没必要消除荒谬关键是活着是带着这种破裂去生活事实上生活中最美好最糟糕的部分你喜欢不喜欢你想要不想要的部分生与死往往密不可分置身于阳光与苦难之间痛并快乐着这就是造成我这一生的隐情我把简单的事情搞复杂了痛心疾首明确地讲当我希望的时候当我把我的生活安排妥当并由此意识到我的生活具有某种意义的时候我就为自己竖起了生活的栅栏存在给自由戴上镣铐
17、**铺就金钱路，镣铐惊醒贪心人。
42、从第一次戴着镣铐哭泣，到俚语，学习和蹒跚，生命的诞生是在母亲的眼泪和父亲的汗水下诞生的。
63、陈阵的戴着马绊子的白马，早已不敢在草坡上吃草了，它此时正站在空荡荡的羊粪盘上，这里的地上铺了一层羊粪，一根草也没有，蚊子较少。但是，马身上仍然落上厚厚一片黄蚊，全身像是粘上了一层米糠。白马看见主人拿着掸子正在扫蚊子，便一瘸一拐，一步三寸地往陈阵身旁挪动。陈阵急忙上前，弯腰替白马解开了皮“脚镣”，把马牵到蚊子更少一些的牛车旁边，再给它扣上了马绊子。白马不停地上下晃头，并用大马尾**地抽扫马肚马腿和侧背的蚊子，而前胸前腿前侧背的蚊子只能靠马嘴来对付了。千万只黄蚊，都用前肢分开马毛，然后用针头扎马肉。不一会儿蚊
28、只要把我和你的旨意锁在一起的脚镣，还留着一小段，你的意旨就在我的生命中实现——这脚镣就是你的爱。
59、狱卒可以囚禁曼德拉的身体，却不能阻止戴着脚镣的曼德拉，在走向石灰场的路上，尽情欣赏岛上开满黄花的灌木和淡蓝*的桉树枝条；不能阻止曼德拉在看到草丛中袋鼠窜动或小鹿蹦跳时露出慈祥的微笑；不能阻止曼德拉眺望东南遥远之处，那里可以看到开普敦的地标桌山；更不能阻止曼德拉在慢慢长夜倾听无尽涛声，思索南非的明天。
32、饭毕,昨晚与乔五同去薛家庄的那个年轻公差拿来一副镣铐,问乔五是否给李茂戴上,乔五道:“这是去贼救人的义士,戴什么镣铐?”。
10、他被*察上了镣铐。
50、郭：有一车厢一犯人，砸着脚镣手铐这儿吊着，王：哎呦!郭：四个武*端着*把着他，这人完了对生活也就算完了，低着头颓废了，我这儿过，他一看我，他找着信心了，你看了吗。
3、犯人戴着脚镣。
