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用“恕”造句大全,恕造句

我学会了感恩与宽

所以公平。造德则自忠,其致则公平。

取人之直其戆;取人之朴其愚;取人之介其隘;取人之敏其疏;取人之辩其肆;取人之信其拘;所谓人有所长,必有所短也,可因短以见长,不可忌长以摘短。吕坤

是供上帝宥我们的功,宛如我们宥获咎我们的人一样。

显然,宽并不是一件简单的事情。

安德烈曾劝她请求当局的宽

生活的真谛在于宽与忘记。宽那些值得的人,忘记那些不值得的人。

这对于从来不宽别人的中东来说是一个凶兆。

在我们让那些伤口成为过去,我们饶别人时,就显明了我们天父的恩典,他已经饶了我们的过去,还要继续饶我们。

一旦入学上课,不退款。入学前,请仔细阅读本日程表。

我愿意宽那些拥有极大仇恨以至于杀害或致残他人的祖先们。

他人的作恶,对于弱者来说,尽管要作很大努力,但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽,那么至少忘记其恶吧!缪塞

对我来说,不仅仅是使生活更加美好,也并不是原谅我认为有不端行为的人。

今晚,我不希望我们之中任何人犯这样的错误,这就是为什么我正号召全世界的孩子--和我们今晚在场的人一起开始--宽我们的父母,如果我们觉得被忽略,那么宽他们并且教他们怎样爱。

或许是神圣的,但是没有人说这很容易做到。当你被深深伤害的时候,想要不怀恨在心是很难做到的。但是宽是可能的,而且就会给你的身心健康带来出乎意料的好处。

四分爱,三分忠诚,二分温柔,一分宽,再加一调羹希望;五桶欢笑,十分信心,撒上阳光,调拌均匀,每天服用。

我乞求你宽我。

一个敌人要比宽一个朋友容易。

西奥多恳求怜悯和宽

人家所不能宽的,是一种多么高贵的行为。

因此,这是一种建立在宽者和被宽人之间的双向关系。

承认你的过犯,必要的时候请求饶

牧师解释说,“一般来说,主的降临都是我们需要被宽的时候,也许你是需要他的宽吧。”

公众宽容得惊人——他们宽一切,除了天才。

弟媳泼野,冲撞了真人,真人切莫和这村妇一般见识,还请多多罪。

主啊,饶这些灾难深重的人吧,阿门。可恶的是,今天陆丰竟然将他陆鸿当成傻子一样,要诓骗他陷害父亲,这是不可饶的。

你已意识到自己的罪,并将其写了下来,你曾真诚地寻求过宽,并宣称过希望可以原谅自己。

穆萨是年轻一代的发言人,他了解现代媒体的“不可饶*”和“快速传播*”。

己之心人,则全交。

杀人者人恒杀之,人者皆为人

这正是宽他人的关键。

不宽别人的人,至死也得不到别人的宽。罗斯福 

没有比宽更彻底的复仇方式了。

当我们请求上帝宽我们的时候,他诚心地宽我们且洗净我们的一切罪恶。

是充满风度和仁慈的行为,而不是未能脱罪的人所作的补偿。

“宽”和“肯定”不是一回事。“肯定”是避免和罪恶正面冲突的一种方式。……,而“宽”却要直截了当地面对罪恶。

文学英雄的命运注定悲惨,我姑且名之,在于其身家*命所处的时代精神上的麻痹。导致他自己无论如何作为,也免不了跟著宛如行尸走肉。

别人使我们能得到宽

当天取消旅游,不退款。

要认识到宽并不是否定。

但是天才却无动于衷,因为天才拒绝宽

勋位并隆,务宜敬以持躬,以待入,敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;则凡事留馀地以处人,功不独居,过不推诿。

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不要担心怎么去宽,而是选择去做个宽的人。

可是工人们仍然不能宽体谅瘟神和拉什顿.

求你今天赏给我们日用的食粮,求你宽我们的罪过,如同我们宽别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

恕造句

多宽别人,少宽自己。

却有条件。宽是确然的,要坚信,但是它是有条件的。

举天主教信仰的例子来说,你可以在说话冒犯人之后请求原谅,或星期天上教堂时求得神的宽

这就是我的命运:永远请求宽,甚至自己请求自己宽,宽自己是这么个人,生来如此……

但是还有第二种关于宽的定义:放弃对债务人的愤恨,这点更难于理解。

人生恰如戏份只是没有剧本,收集万千宠爱最后留给一个人。崔

我请求你宽我的失礼。

倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶。主怎样饶了你们,你们也要怎样饶人。歌罗西书3:13。

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