用“法利赛”造句大全，法利赛造句

9、在本章一开始，我们看见耶稣在一个法利赛人的家中吃饭。法利赛人是犹太人的宗教领袖。

12、那时有法利赛人和文士，从耶路撒冷来见耶稣说

15、有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。

18、耶稣对律法师和法利赛人说：“安息日治病可以不可以？”

21、太二三15假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！

24、那就是这一章的内容,但文士和法利赛人开始了漫长的灾祸。

27、接著，在与法利赛人和文士辩论律法后，耶稣便告诉瘫子：“起来，拿你的褥子回家去吧。”

30、法利赛人虽然相信神，但他们却在神颁布的律法以外，制定了许多繁文缛节，要求众人去遵守。

33、路十一43你们这些法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的高位，且喜爱人在市场上问你们安。

36、我对你们说，要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的。你们怎么不明白呢。

39、墨守成规的法利赛人，人为地制定出更多的律法规条，将门徒们手摘穗子磨出了谷粒的行为列为违法。

42、徒十五5 唯有几个信徒原是法利赛派的人，起来说，必须给外邦人行割礼，嘱咐他们遵守摩西的律法。

45、那些法利赛人一生致力于跟随上帝，他们“十一”奉献（23节）、遵从摩西五经上的一切律法，并派出传教士领人归主（15节）。

48、太23:15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入教．既入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。

3、因为法利赛人本来是不可亵渎的。

6、法利赛人教导人们自己拯救自己。

10、约七32 法利赛人听见群众唧咕议论这些关于耶稣的事，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。

14、太九34法利赛人却说,他是靠着鬼王赶鬼.

19、法利赛和撒都该是最高法院的两个组成部分。共71人。解释民法和宗教法。

23、有几个法利赛人说，你们为什么作安息日不可作的事呢。

28、法利赛人古代犹太教一派的成员，强调严格解释和遵守摩西法律，无论以口头还是书面的形式。

32、有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。

37、约十一47于是祭司长和法利赛人聚集议会，说，这人行好些神迹，我们怎么办？

41、你注意过没有，在符类福音中,人物有时就是一个收税官，一个罪人，一个法利赛人，一个希利尼妇人，一个有奴隶的罗马百人队长？

46、为了能让我们理解他们所问的问题，我们需要知道法利赛人将他们全部的信心倾注在遵守宗教律法之上，其中的一些律法是上帝颁布的，另外那些则是由人添加的。

2、有一个法利赛人，请耶稣和他吃饭。耶稣就到法利赛人家里去坐席。

7、法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？”

13、主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多。

20、说、有两个人上殿里去祷告．一个是法利赛人、一个是税吏。

26、法利赛人中的文士，（有古卷作文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他的门徒说，他和税吏并罪人一同吃喝吗。

34、这位在用餐时刻出现的罪妇，她如何通过大门进入法利赛人的家，并不是重要的问题。

40、由于法利赛人在神颁布的律法以外，加添了很多新的规条，因此，他们的规条至终便取代了神的律法。

47、你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚

5、官长或是法利赛人，岂有信他的呢。

16、保罗看出大众，一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说，弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。

25、法利赛人中的文士、〔有古卷作文士和法利赛人〕看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭、就对他门徒说、他和税吏并罪人一同吃喝麽。

35、门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

44、但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去。

8、你对耶稣与法利赛人有关洗手的辩论有何看法？

22、法利赛人和撒都该人，来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。

38、不过，法利赛人提出这个要求，不但出于恐惧，亦因为他们认为这些门徒称耶稣为他们期待已久的君王弥赛亚，是可恶的，甚至是亵渎的。

4、你怎样形容这个法利赛人的祷告？

29、在安息日，除非是生死攸关的事儿，否则法利赛人的律法不让医生医治任何人。

1、耶稣对法利赛人说。

31、惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说，必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。

17、在与法利赛人对质时，耶稣给出了一个犀利的答复。

43、我第八天受割礼，我是以*列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人。

11、文士和法利赛人这次想要设陷阱诱导耶稣。