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用“之妙”造句大全,之妙造句

候卤干*红,加糖,加瓜姜收起,有沉浸浓郁之妙

候卤干*红,加糖,加瓜姜收起,有沉浸浓郁之妙

古人所谓"运用之妙,存乎一心",这个"妙",我们叫做灵活*,这是聪明的指挥员的出产品。

虚己应物,必究千变之容;挟情适事,不观万物之妙。陆机

此次展览展出的写意人物,以其深厚的线描功底,行笔流畅,韵律周致,有行云流水之妙,尤其是从民间美术、戏曲中获得奇思妙法,造型夸张稚拙,妙趣横生。

此诗章法严谨,必须细细体味,方解得诗心结撰之妙

兰亭演尽平正之妙,字与字,行与行,前篇与后篇首尾布白。

不免对这婆娘有些小瞧,此刻见她发散天花手法之妙、方位之准、*速之疾,自己实是瞠乎其后。

胡适说南开新剧“布景也极讲究”,严修看后认为“剧中布景之新奇,做工之妙肖,已属有目共赏”。

观其点曳之工,裁衣之妙,烟霏露结,状若断还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。

将有望于吾辈临风啸咏,舒泄其精灵耶?赏宜夜饮,燃蜡则不如坐月之妙矣。

这日又翻到《狐说凡人》,玄狐说及凡人是非,言道:凡人有云无事生非,正是是非之妙论。

当年此人隐居武当山,研摩太极*阳之奥蕴,静观龟鹤之动态,而顿悟*阳之妙,创太极拳,无根无极,是为太极,*极阳生,阳极*生,动静结合,*阳之母也。

而南朝萧梁时章昭达奉命出征途中,“每饮食,必盛女伎杂乐,备羌胡之声,音律姿容,并一时之妙,虽临敌而弗之废也”。

尤其擅长心理战,当初他一曲胡笳,吹散了几万胡人骑兵,这就是场经典的心理战,跟韩信的四面楚歌之计有异曲同工之妙

作诗之妙,全在意境融彻,出声音。林纾

雄强逸宕,古朴高雅,兼得碑帖用笔之妙

会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用。

视之不见,听之不闻;包罗天地,养育群生;观无之妙,得有之徼;常无常有,同谓之玄;玄之又玄,太上太玄。

其酝酿胸宇,遗貌取神之精当,尽显书者自然悟入、博观约取之妙绝。

脱身之计,变化无穷,运用之妙,存乎一心。临危不惧固属勇者之德,预作安排方为智者之算。

篇中虽依次叙事,然钩心斗角处,隐具匣剑帷灯之妙

,张颌被高飞接到了自己的营帐之中,而此时见到了张颌,张辽也是恍然大悟,原来主公之妙算,精妙绝伦。

此举与后世用‘参与指挥’这个绝妙好词,把一个战役的功劳分到几十位老一辈*事家头上的做法,实有异曲同工之妙

臻至这等境界,浑身坚硬逾常,几乎是*剑难伤,与少林的金刚不坏神功颇有异曲同工之妙

而南朝萧梁时章昭达奉命出征途中,“每饮食,必盛女伎杂乐,备羌胡之声,音律姿容,并一时之妙,虽临敌而弗之废也”。

回首望,夏季难熬,潮闷蚊虫叮咬;处暑到,心情渐好,秋天一步之遥;祝福来,自然欢笑,真言切语围绕;问候到,夏去秋来,季节交换之妙;处暑来到,祝你有个好心情!

这两部喜剧片有异曲同工之妙

是的,阵而后战,兵法之常,运用之妙,全乎一心。

枣红*的游廊、杏黄*的帘、假山迂回,盆景精妙,颇得中华庭院掩映之妙.

夫凿枘之粗伎,而轮扁有不传之妙;掇蜩之薄术,而亻区偻有入神之巧,在乎其人,由於至精也。

或以为沈、郑之奇峭博丽或萧散宏肆,不尽合右*末年之妙,盖以玉辂比椎轮,有乖进化之理。

冥思神韵乎悠扬,欲成行云流水之气势;苦觅笔端乎波澜,拟就惊天动地之妙辞。

‘大衍*阳’神通,是玄门双修之妙品,神清气正,不涉秽俗,不像那些打着幌子的皮肉“双修”。

如果有机会,真得要好好领略一番这游戏里的风光,虽然乃虚拟而成,但天然去雕饰,只有鬼斧神工之妙意,却没有穿凿附会之矫情。

端的是精美绝伦,更有起死回生之妙用。

此所谓:兵无常势,水无常形,运用之妙,存乎一心也.

啜饮之妙趣,是那些喝伏特加如饮牛者难以明了的。

书艺之妙,令人痴迷,穷极语言不可备述;书艺之深,发人思考,尽其一生未必企及。

他内功之深,武功运用之妙,本已是当世无双,自学得九*真经之后,武学见识更是增长不少,再加上不久之前与郭靖的一……

之妙造句

*五弦之妙指,咏周、孔之图书。

尽管相隔千年,世殊事异,但那种缱绻之情,却有着异曲同工之妙

另外,对阵法的运用,也并不能固守陈规,破阵之法,也是因时而异,故而,阵法一道,实则有无数妙处,能窥其中之妙,可当雄师百万。

古人以神圣工巧言医。又曰:医者,意也。以其传授虽的,造旨虽深,临机应变,如对敌之将,*舟之工,自非尽君子随时反中之妙,宁无愧与医乎?

这与在美国流行的反重力瑜伽有异曲同工之妙。.

实为上古质朴之科学研究,托迹与生死小道之际,穷究其地质之妙,与道家吾岳真形图之旨,皆为别具肺肠,揭示地球物理之心得也。

尤其是舞者手中“花”、“扇”的巧妙使用,起到了“拱云托月”、“形具神生”之妙用。

其浪漫处固如天马行空,发前人所未发;而写实处亦若燃犀烛照,直有传神阿堵之妙

武林中,只有一个心服口不服,二人倒有异曲同工之妙

阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。

诗人用意之妙,在乎深入而浅出,入之不深,则有浅易之病;出之不显,则有艰*之患。俞樾 

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