用“人*本善”造句大全，人*本善造句

人*本善，但罪恶的社会环境使人变坏了。卢梭

学生们讨论了这么一个论点，即人*本善。

他们相信人*本善，认为绝大多数的顾客是理*和公平的。

正因为人*本善，所以人随时随地都可以放下屠*、立地成佛。

“那么人*本善还是人*本恶？”宁舒问道。 慧极慈眉善目，“当然人*本恶，婴儿没有是非观，不知道什么是善是恶，后天的教导都是为了引导向善，如果人*本善，何须人的引导，在尘世行走，你只需要记住，人*本恶，只是有些人被引导向善，而有些人并没有引导成功，恶一直存在人的心中，一旦释放出了心中恶，犹如猛虎出笼。” 宁舒点点头，“我知道了，师傅你说得对。”

相信人*本善。记住，爱心和希望能化解一切愤怒和沮丧。

不管人*本善，还是人*本恶，这其实并不重要，因为不管善恶，最后都逃脱不了人*向下的本质规律，人们制定法律、宣扬道德，目的就是为了驯化和改变这种人*向下的特质。

人*本善；荣誉；勇气和美德代表一切；好人总能打败坏人；爱情，真正的爱情绝不会被忘记。

孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人*本善的理论体系。

那个“以前的你”的其中一面是，你是一个善解人意但又严肃认真的老板，或是一个勤勉用工但又真心相信人*本善的员工。

L:Why is he doing this,the bomber? S:Good Samaritan. L:Who press-gangs suicide bombers? S:Bad Samaritan. 雷：那个*客为什么要这样做？就算这个女人的死因可疑，为何特意提出来？ 夏：人*本善呗。 雷：他可是逼人做*啊。 夏：人*本恶呗。

我相信被判有罪前人皆无罪，因为我愿意相信，人*本善，我也相信犯罪的不全是坏人，我想知道，好人为何也会做坏事。

人*本善，恶都是在半路沾染上的，有其被迫*、沉沦*。善与恶象两条从不同方向流过来的水，若悬停在半路上，还可以判定它的源头、是清是浊；而一旦大家搅在一起，汇聚成发臭发黑的一池，那什么样的源头已然不重要。

爱是件最温暖欢喜的事，安然幸福，相厮守，相愉悦，于贫寒中不觉其苦，于富贵中更觉其甜，生息繁衍，岁月静好，而不是致命危险，于进退维谷生死两难中去考验人*本善还是本恶。布衣祺

不肓目相信所有人的善良，但相信人*本善。

玛丽：谢谢。我只是相信人*本善。

我相信人*本善，你只是一个变坏了的好人。

我还是宁愿相信人*本善，即使不是至善，善的部分也远远大于恶的部分。

我虽相信人*本善,但人若犯我,我必以牙还牙,加倍奉还。

然而，“人*本善”至今并无生理学、遗传学、心理学上的科学实*的根据。

有人说人*本善，有人说人*本恶，而依我看来，他们只不过是镜子。是善是恶，要看世界怎么对待他们。 而这个世界，不用我说你们也知道，这个世界很邪恶。

对世界的信任源于对人类的信任，即使我们并不完美，但仍然坚信人*本善。

人の善意は信じますが、やられたら、やり返す、倍返しだ、それは私の流仪なんでね。 我虽然相信人*本善，但我会以牙还牙、加倍奉还，这是我的处事原则。

*一燕:我是不是一个坏人。 刘青云:我相信人*本善，我不断听犯人的故事， 是因为我想知道，好人为什么要做坏事？ 所以你是一个变坏了的好人！

人*本善。总有一样东西能把防卫的盔*击穿，教沉积千年的*雪消融，仿若*激凌做的火锅如何不熔化一般。

不忙目相信所有人的善良，但相信人*本善。

你难道就不相信人*本善？

人*本善，但因后天环境影响而薰染各种习气。

有些诡辩学家以为人*本善，有些则以为人*本恶，可是他们的理论终究有象。

孟子说人*本善，人是*善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人*是恶的，因为*恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。

国内知名公共问题专家舒可心说，东花市北里居民自筹16万装电梯体现了人*本善。

苏文昱。你记好，人*这东西，本来就是无善也无恶的。”片刻之后。宁毅开口说道，“你之前觉得人*本善，那不见得对，如果这样的一件事就让你觉得人*本恶，那也只能说明你的狭隘。人*混沌，无善无恶，但它并不坚定，易受诱惑，会变成什么样子，全看外力。要到这一步，固然不易，但是要让人变好的办法，也不是没有。如果一心觉得人*本善或是人*本恶，那是一点努力都不想付出的懦夫的想法，他们没有想法也没有自我，只得推诸本质，这种想法，你想做事，就不要有。

爱是件最温暖欢喜的事，安然幸福，相厮守，相愉悦，于贫寒中不觉其苦，于富贵中更觉其甜，生息繁衍，岁月静好，而不是致命危险，于进退维谷生死两难中去考验人*本善还是本恶。

人*本善，混战和苦难终将结束。

虽然有些个人主义者，利己主义者，他们通常不认为自私是人*本善。

信托人*本善。记取，爱心和盼望能化解统统恼怒和沮丧。

我虽然相信人*本善，但我会以牙还牙，加倍奉还，这就是我的处事原则。

在中华民族天人合一、人*本善、明德慎罚的思维方式影响下,*古代从周朝到清朝,实行了死刑缓期执行的制度。

人*，本就丑恶，只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人*本善”——兰残音

都说人*本善，可是世界却给了我重重一拳，告诉我别幼稚了。

你认识本我，是因为人的脑袋中有1000亿个神经元，每个神经元携带一个信息，这些信息交错作用让你认为你是你，事实上本我是无数意识的合体，假设这个世界上，每个人相当于一个神经元，无数个人类组成的这个世界就会产生一个自主意识，称之为盖亚意识，如果人*本善，这个世界将走向光明，如果人*本恶，这个世界则走向毁灭。 （那你觉得，人*的本质是善的还是恶的？） 这么简单的问题，用一下你的逆向思维嘛，如果人*本恶，人类将走向毁灭，人类至今走了几百万年的路，都还没有走到尽头，你认为人*是本善还是本恶，有时候人们心中的善是需要被唤醒的！

他既肯定了人*本善，又解释了不善的来源。

他认为，天命下落而为价值根源的仁心，仁心即*善，由人*本善必然引出对*的信赖，从而导致在*上把*视为主体。

我只是相信人*本善。

“你之前觉得人*本善，那不见得对，如果这样的一件事就让你觉得人*本恶，那也只能说明你的狭隘。人*混沌，分不清善恶，但它并不坚定，易受诱惑，会变成什么样子，要看外力。……

我虽相信人*本善，但人若犯我，我必以牙还牙，加倍奉还。

也许它是双赢的，是对于人*本善四海皆兄弟这一信念的理想化。他们出于这一目的，像马戏团的小丑一样向人们展示自己人生的低谷。

“我相信人*本善”，太棒了你的*词写了什么？