用“八股”造句大全，八股造句

但八股本身也只是格式而已,无非就是六段八个排偶句组成。

有的以“旧八股”穿针引线,用“洋八股”谈古论今,语言求高求大,缺少“家常菜”的味道。

这章八股文的题目是暴虎冯河，富贵可求。

听说那人容貌俊俏,做得一手好八股,就等着春闱蟾宫折桂呢!

现在，他依然在孜孜研求八股文，以准备明年的金陵的举子试。

就跟过去*八股似的,现在就照着新八股调理自己的思维,咱们这种考试适应得特别好,到美国那一考就不灵了。

目前还是游资活跃行情，八股在二股之上，振幅会很大，中途回调很正常，要有中期观念，不要频繁换股。

如果会谈内容由文明或者意识形态冲突构成，就准备好迎接官样八股文章吧。

千篇一律、千人一面的官式区域文学史写作固然应该批评,但像此书这样不带新八股**的别具一格的区域文学史著述,是难得的,值得一读的。

最近几年以来,我国的学术界已经开始充分意识到了各种学术*的危害,无论是抄袭、互引,也无论是洋八股,都成为我们现在大家进行反思的话题。

读者之所以要阅读学术期刊，一般为寻求所探讨问题的原因和解决办法的思路，希望从中直接获益，不欣赏那些故弄玄虚，不着边际，不能解决实际问题的八股文。

这种文体由破题,承题,起讲,入手,起股,中股,后股,束股等段落组成,后四个段落中均有两股对仗的文字,合共八股,所以叫做八股文。

*惕!四大领域洋八股盛行。

他是八股科举制度的虔诚信徒，他真诚地捍卫举业，最终成为八股科举制度的牺牲品。

这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡。

党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式.

赤炎剑在翻飞,向道在小幅度的腾挪,八条身影如幻,八面风动,八方空间塌陷,八股神奇的微末之能锁定方寸虚空,而我感觉自己置身于囚笼之中。

谍战剧要想不穷途末路，就得在自身创作上求新，求异，而不是千篇一律的新八股。

他们认为,现在有些中小学老师和学生运用语言尽是陈词滥调,套话连篇,到处体现“新八股”作风。

2厘米,线装一册,纸质为清中期宫用上乘连史纸,墨迹深润清晰,所书内容为传统的八股文写作方法。

二股绑定八股在其脚下，制约八股反*后，下一步将一脚踢开八股，天马行空，独往独来。

这种空洞无物的八股调, 我看了就讨厌。

党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物.

何况这是党八股,科老鸦声调,却偏要向*群众哇哇地叫.

不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。

外国科学教育,搬到*就成为洋八股,美棉移植*,产量就要减少,意大利蜂移种*,酿蜜也比较不多。

跟作文八股说再见别又成了洋八股。

我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”,以毒攻毒,就叫做八大罪状吧。

在*券市场诞生之初的1992年,上海本地股二纺机(600604)、豫园商城(600655)等老八股均上冲过百元大关。

今天的“洋八股”,虽然与当年的内容、表现形式有很大不同,但同样危害巨大。

除正确的文内引用,在写完论文后,在文章结尾还要将文章内所用到的参考文献以规定的格式列出来,这种规范的英式论文结构被一些*人称之为“洋八股”。

***既认为洋八股、党八股违背五四精神,同时认为,它们是“五四”的一部分,是“五四”自身一种内在缺陷。

有意思的是,陆克文还特别提到,在对待*的态度上,一定要避免“洋八股”和“党八股”倾向,不能用程式化的思维来应对复杂的现实。

上面这八条,就是我们申讨党八股的檄文.

【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。

反对“洋八股”已成当务之急。

这就需要我们勇于摒弃*旧有的填鸭式教育、应试教育、“洋八股”教育、唯金钱利益教育,营造健康文明的创新教育与创业文化。

党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。

后来的八股，就只选其中的一部分，甚至几个字或者一个字，不歪才有鬼了!举个例子:以德报怨。