用“于殷”造句大全，于殷造句

一百至于殷浩，一纸空函，自毁前程，栽在书信礼仪上，传中称其“识度清远”“有德有言”，也许水分不少。

大雅·文王先秦：佚名文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。

天道无亲,今海内时沉于殷久矣。

殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。孔子

孔子的美学思想强调个体追求的超越*，这种思想源于殷商神权文化和周朝的礼乐思想。

空政电视艺术中心主任郭旭新昨日表示,如果宋祖德已经删除了关于殷桃的博文,消除了影响,空政就不再追究。

春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。可以说是历史悠久，起源于殷商时期。

最初的汉字是*骨文，盛行于殷商时期。

*文化奠基于殷周之际，它的基本精神集中体现在“王天下”的理想之中。

春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

这是殷族的每一个人都熟谙于心的丰功伟业,是属于殷族始祖殷天绝一个人的不朽功勋。

春节地汗青很长久，它来源于殷商期间年初岁尾地祭神祭祖勾当。