用“曹雪”造句大全，曹雪造句
这里所称织造部堂曹大人，据吴新雷先生考*乃曹雪芹祖父、时任*宁织造的曹寅。
曹雪芹之所以要将林黛玉写成多愁多病身,是曹雪芹的慎密构思与深刻认识。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。曹雪芹
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。曹雪芹
在雪意象的营构过程中，我们还可以窥见曹雪芹对*传统咏雪文化的继承。
还有三皇庙、沈珍珠庵遗址、韩世奇墓地、曹雪芹驿馆、曹氏茔地等十余处历史文物古迹。
一百我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。曹雪芹
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。曹雪芹
就是可以晓悟曹雪芹当时著书是有始有终,首尾呼应,伏脉千里,绝无含糊疏漏。
再说，曹雪芹作为清代旗人作家，作品里带入了丰富多*的满族饮食文化与满族语言特*。
桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风.魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通.绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹.看来岂是寻常*,浓淡由他*雪中.曹雪芹
一百一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？曹雪芹
一百“精灵十二钗正册”，桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如*水好空相妒，枉与他人作笑谈。情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。曹雪芹
菊梦潇湘妃子，篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。曹雪芹
蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。
幽微灵秀地，无可奈何天。曹雪芹
寒潭渡鹤影，冷月葬花魂。曹雪芹
曹雪芹的父亲曹顒、祖父曹寅，都曾经做过*宁织造一职，为皇宫生产绸绢。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。曹雪芹
嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。曹雪芹
曹雪芹先祖曹鼎望官至翰林院庶士,后又在陕西风翔府、安徽徽州府、*西广信府任知府。
静水流深，沧笙踏歌；三生*晴圆缺，[]一朝悲欢离合。曹雪芹
正不容邪，邪复妒正。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。曹雪芹
一百情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。曹雪芹
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林，叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。曹雪芹
今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋*，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？曹雪芹
施耐庵的小说很实，他依仗的是逻辑。但是，我们一定要知道，小说比逻辑要广阔得多，小说可以是逻辑的，可以是不逻辑的，甚至于，可以是反逻辑的。曹雪芹就是这样，在许多地方，《红楼梦》就非常反逻辑。因为反逻辑，曹雪芹的描写往往很虚。有时候，你从具体的描写对象上反而看不到作者想表达的真实内容，你要从“飞白”——也就是没有写到的地方去看。所谓“真事隐去、假语存焉”就是这个道理。好，我们还是来谈“走”路，看看曹雪芹老先生在描写“走”的时候是如何反逻辑的。
看来岂是寻常*，浓淡由他*雪中。曹雪芹
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。曹雪芹
第三章简要介绍了曹雪芹的家世背景和佛门的关系，曹雪芹本人的经历与他佛学思想的关系。
曹雪芹一生穷困潦倒，从未有过一官半职，死后即使有墓碑或墓石，上面也绝无可能刻上“曹公”二字，按法律规定最多也就是“庶士曹讳霑雪芹之墓”。
曹雪芹比较偏爱秦可卿，在她身上用了许多溢美之词。
成林柿树、潺潺流水等81个自然景点,还有三皇庙、沈珍珠庵遗址、韩世奇墓地、曹雪芹驿馆、曹氏茔地等十余处历史文物古迹。
曹雪芹:世事洞明皆学问，人情练达即文章。意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。万两黄金容易得，知心一个也难求。“什么‘大家彼此’？他们有大家彼此，我是赤条条来去无牵挂。”。曹雪芹
面若中秋之月，*如春晓之花，鬓若*裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思【】，悉堆眼角。——形容宝玉的。曹雪芹
我们讲宝玉，就讲他痴、傻，常常我们所谓的圣人，也是痴、傻，*的传统如此。很多禅宗的高僧，都是痴、傻。外国也是，圣方济各（cis）会跟鸟讲话。在某方面来说，曹雪芹把贾宝玉写成一个像痴傻的圣人一样，一种圣人（Saint），唯其要到痴傻的程度，才能够包容这么大的世界。如果我们倒过来想，贾宝玉是一个很精明、很漂亮的公子哥，这个人怎么写，我不知道了，反而写不出什么来了。曹雪芹创造这么一个人，《红楼梦》可能可以发展成一部《佛陀传》似的书，前传的悉达多太子享尽荣华富贵，贾宝玉跟他也很相似，一直要经过很多很多生老病死苦，慢慢地看透了，最后出家得到解脱.
曹雪芹的父亲曹顒、祖父曹寅,都曾经做过*宁织造一职,为皇宫生产绸绢。
一百早知日后闲争气，岂肯今朝错读书。曹雪芹
魂魄游离漫无所归，可有来世为甘露为和风洽然溉及四海。曹雪芹
“金陵十二钗”正册之一的秦可卿，是曹雪芹在《红楼梦》中用笔较少而又意义非比寻常的人物。
人世间每一个的生命，都自有其贵贱贫富，可在曹雪芹的眼中，已经毫无差别了。每个人在受他自己的命运的苦。不同命运的苦，都是不自知的。同贾瑞的不自知一样，王熙凤也不自知。
早知他来，我就不来了。曹雪芹
曹雪芹一生穷困潦倒,从未有过一官半职,死后即使有墓碑或墓石,上面也绝无可能刻上“曹公”二字,按法律规定最多也就是“庶士曹讳霑雪芹之墓”。
清。曹雪芹:“妙玉叹道:‘何必为人作嫁？但是我进京以来；素无人知；今**来破例；恐将来缠绕不休。’”。
*人讲“情”，跟“爱”又不一样，“情”好像是宇宙的一种原动力，一切的发生就靠这个“情”字，它比那个“爱”字深广幽微。曹雪芹是用一个宇宙*、神话*的东西来说这个“情”字，“情”字还不够，还有“情根”，情一生根，麻烦了！《牡丹亭》里面有句话：“情根一点是无生债。”情一生根以后这个债就还不完了。
《红楼梦》是清朝作家曹雪芹创作的长篇小说。
拟选人物为伯夷、叔齐，程普，董果，曹雪芹，成兆才，李老显，丁开璋，李大钊，裴文中，张文佑，贾兰坡，李德伦，张爱玲，管桦，张广厚。
曹雪芹之所以要将林黛玉写成多愁多病身，是曹雪芹的慎密构思与深刻认识。
曹雪芹非常爱她，但他写这个人物时，恰恰不往好的方向写，他写凤姐，写宝钗，都是往上托，宝钗这孩子懂事，大方;一比较，黛玉小心眼，小鸡肚肠。
他们都是深感曹雪芹身世萧索，便铢积寸累，苦心经营，完成续书的。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。曹雪芹
曹雪芹先祖曹鼎望官至翰林院庶士，后又在陕西风翔府、安徽徽州府、*西广信府任知府。
