用“敬天”造句大全，敬天造句

点是重视实践，有“崇德报功，敬天法祖”的传统。

周公提出了“天命靡常”、“以德配天”的天命观，并要求统治者“敬天保民”以维护王业久远，最终构建了其“敬天”、“明德”、“保民”相结合的法律思想体系。

因此，西周前期的统治者还颇注意敬天保民，克勤克俭，明德慎罚。

杨柳飘絮燕飞往，桃杏花开香飘染。陵园一片花海洋，花环祭祖泪飞扬。泣不成声寸断肠，敬拜亡灵烧纸钱。一壶浊酒敬天地，祈福天地都安详！

提倡礼乐复兴，以敬天爱地之心仰接仁、孝、礼三滴甘露，达到天人合一境界。

后被葬于清西陵的泰陵，号世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。

原来，祭父母者，并非为了父母，而是自己为了博得一个“孝”名，敬天地者，并非为了鬼神，而是为了天地赐福与他。

要长生，须清心寡欲;要一统天下，须敬天爱民。

答：是求天主赏赐普天下一总的人，都认识、爱慕、赞美，恭敬天主的圣名。

持问心*，上不敬天，因天蒙昧无眼，降奸佞灾祸荼毒生灵。

方今大义日明，人心思汉，觥觥硕士，烈烈雄夫，莫不敬天爱祖，高其节义。

*讲究烹调，最先是为敬天，也算是敬神吧，首要是味儿，好味道升到天上去，神才欢喜，才会降福保佑。人间敬的菜若是没有味道飘上去，神哪里会知道你的心意？敬过神的菜，人拿来吃，越吃嘴越刁，悉心研究，终于成就一门艺术。

同时它还成为治国之宏谟、为政之纲领，孕育出以“敬天法祖”为核心的中华礼制文明。

先有天地后有人，人敬天地万物，天地以食回之。心怀敬畏，便无可惧。

复令天下郡邑立钟、鼓楼，置铜壶，以窥天地四时气候之运转，敬天勤民。”

持问心*,上不敬天,因天蒙昧无眼,降奸佞灾祸荼毒生灵。

这几日，若大的恭王府在黄敬天的布置下俨然变成了铁壁铜墙。

大雪纷飞舞满天，风啸席卷滚雪团。驯鹿圣老冒严寒，菩萨善德降人间。送来吉祥和安康，播撒幸福人世上。畅门敬拜纳瑞祥，时代铭记永不忘。愿敬天爷幸福降，朋友你我连年享。

要长生,须清心寡欲;要一统天下,须敬天爱民。

这要求我们在家孝敬生身父母，工作上对衣食父母负责，对待别的老人像对自己的父母一样孝敬，即弟子规上所说的“事诸父，如事父”，就是孝敬天地父母。

少年敬天不信命，世事纷繁；两小无猜不相识，纸鹤传情。青青子衿，有谁共鸣?

已是丰收在望，这都是皇上敬天爱民的结果。

丘处机还多次劝导成吉思汗,治理天下之术以“敬天爱民”为本,应该体恤百姓疾苦,保护黎民生命。

对敬天拜神、四时的祭祀等也从来不敢轻忽；

天文观测既是敬天的活动，也是“通天”的手段。

方今大义日明,人心思汉,觥觥硕士,烈烈雄夫,莫不敬天爱祖,高其节义。

世人*道，都是*那天道，脚下人人有大道可走，却给遗忘了。天道再高终有顶，天人高坐，美其名曰位列仙班，大道却无穷尽，何须高高在上？李玉斧笑了笑。小师叔，当年你兵解之前与我说不要走你的路，我一直想不明白，如今有些明白了。李玉斧松开手，双手叠放，缓缓作揖，弯腰三次：一礼敬父母恩师，二礼敬天地，三礼敬心中大道。