用“以弗所书”造句大全，以弗所书造句
9、以弗所书4章23节说：“要将你们的心志改换一新”。
12、歌罗西书和以弗所书已经在家庭中，建立起明确的家长等级关系。
15、所以有些学者认为，也许以弗所书原本是一份通函。
18、以弗所书第二章所勾划出来的，正是我们在认识基督之前的样子。
21、我认为是后来又有一位门徒，熟读《歌罗西书》,并以它为模板,写出《以弗所书》，成为另一封冒名伪书。
24、要被圣灵充满（以弗所书5章18节），让上帝使你的灵欢欣。
27、我们之所以这样认为的原因之一,就是以弗所书的一些旧稿里，“致以弗所教会“这样的说法并不存在。
31、不论所作何事，你要“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(以弗所书4：3)。
34、神邀请我们藉著祂所赐的爱子耶稣把心交出，“因祂是我们的和睦”(以弗所书2：14)。
37、我们的对手是“管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔”（以弗所书6：12）。
40、圣经里说：“上帝是出于好意创造了我们，他本是为我们而准备才这样做”(以弗所书第二卷第十页)。
43、从《圣经》中我们得知，正是这种伟大的爱导致了我们成为上帝的选民(以弗所书2：4)。
46、不应该说不合适的话，只说有助于加强人们所需要的精神建设的话，以便让听者受益《圣经以弗所书29》。
49、圣经告诉我们，在这个物质世界以外，还有一个看不见的世界，正邪的力量正在不断地激战争持（参以弗所书六章12节）。
52、以弗所书4：17我现在奉主的名郑重地劝告你们：不要再过着像外邦人那样的生活。他们的思想虚妄。
55、“一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处。”以弗所书 4:29 RCUV
3、正经中《歌罗西书》为什么排在《以弗所书》后面？
6、（以弗所书 2：10）灵的天赋不是我们唯一的能力。
10、在《以弗所书》第11章，不是保罗的《以弗所书》，而是《伊格那丢达以弗所人书》，伊格那丢把他的捆绑比作珍珠。
14、用的是《以弗所书》或《歌罗西书》的神学论,但并不符合保罗的神学。
19、当然《歌罗西书》排在《以弗所书》后面,虽然我说它是先完成的，正经中，《歌罗西书》为什么排在《以弗所书》后面？
23、我为什么说《以弗所书》的作者另有其人，而不是同一个作者？
28、在《歌罗西书》和《以弗所书》中不是这样,在那里的等级更分明，家长制更明显。
33、我为什么说，《歌罗西书》和《以弗所书》不是保罗写的，而是后来保罗的门徒写的？
38、此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。以弗所书6：16。
42、他的工作是装备我们（以弗所书4章11-13节）、预备我们，并赐给我们服事的能力。
47、论到牧师与教师所应致力的果效，保罗说他们的目标是“为要成全圣徒，各尽其职”(以弗所书4章12节)。
51、以弗所书2：11你们生而为外邦人的，要记得过去的情况：你们被那些自称受过割礼的人—就是那些在自己身体上动过*的犹太人—称你们为没有受过割礼的。
1、《以弗所书》的作者谴责这种语言。
5、其中最好的图书的主题是雅培，以弗所书和歌罗西书。
11、所以我们可以判定以弗所书的写信人,似乎是另一位作者。
17、以弗所书 6：11 要穿戴神所赐的全副*装，就能抵挡魔鬼的诡计。
25、不是第一句话，《以弗所书》第一章3到14节，也是一句。
32、《以弗所书》里的句子很长，比《歌罗西书》中类似句子更长，更像是借鉴后者写出来的。
39、保罗写道：“基督的奥秘……在以前的世代没有叫人知道，像如今藉著圣灵启示”（以弗所书3章4-5节）。
45、从那天起就可以开始寻找他的非凡empowerings（路加福音24:49;使徒行传1:8）和填充（使徒4:31;以弗所书3:19）和礼品（徒2:17;哥林多前书14:1 ）。
53、应该这样，以弗所书4：15“唯用爱心说诚实话，”要让人正确的悔改，关键是：肯定那个人；然后改正他的行为。
4、保罗说，“以圣灵的，这是上帝的话”(以弗所书6：17)剑。
13、另一主要区别是，《歌罗西书》和《以弗所书》，是略高层次的基督论。
22、以弗所书5：22 - 33大概是圣经中关于婚姻的最好的片段。
35、以弗所书则由保罗的另一信徒执笔，他伪造保罗的书信,模板是保罗的书信，或者他所持有的一些保罗的书信。
44、它就像一条末世时间线，保罗书信中的水平轴，在《歌罗西书》和《以弗所书》中竖了起来，这是一个主要区别。
54、其次，神宣称悔改认罪的人已蒙洁净，因此，他们是“毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”（以弗所书5：27）。
8、《以弗所书》是保罗另一门徒所写，用《歌罗西书》和保罗的信为模板。
26、当爱令我们可以恩慈待人时，神便可以成就“超过我们所求所想的”事情（以弗所书3：20）。
41、我们每个人都该儆醒守望，对抗我们灵魂的仇敌，并且永远不给魔鬼留地步(以弗所书4章27节)。
2、现在争议最大的两封信，是《歌罗西书》和《以弗所书》。
20、大家先看《歌罗西书》再看《以弗所书》，虽然它在正经中排在后面，因为我认为《歌罗西书》在《以弗所书》之前出现，而不是…你们要作出一个选择。
48、再看看以弗所书，它也自诩为保罗所写，但我认为不是，到那节课我们再讲，这要到学期开始比较久之后。
16、也有人指出词汇问题，词汇也有很大区别,在《歌罗西书》和《以弗所书》中。
50、在那日子来临以前，我们要穿上全副的属灵*装（以弗所书6章10-18节），靠著耶稣的宝血和话语来抵挡魔鬼，使牠毫无胜算。
36、一个原因是,我们认为《以弗所书》是封通函,是因为希腊手稿中,没有提到以弗所，有些说的是别的地方。
7、这让很多学者认为，也许《以弗所书》是封通函。
29、第一，我说过《歌罗西书》和《以弗所书》都持实现的*，保罗持未实现的*。
