用“斯多葛”造句大全，斯多葛造句

斯多葛派也通过从世俗事物中分离来教导一种和平。

布林迪斯地方考古博物馆的馆长安吉拉·玛里拉佐认为她可能是福斯蒂娜，马可·奥勒利乌斯的妻子。奥勒利乌斯是国王也是斯多葛派哲学家。

因为我们可以时不时在保罗的书信中看到，一些类似于哲学的东西，算是斯多葛派的吧。

斯多葛这个字就是源自希腊文stoa（门廊）这个字。这个学派后来对于罗马文化有很大的影响。 就像赫拉克里特斯一样，斯多葛派人士相信每一个人都是宇宙常识的一小部分，每一个人都像是一个“小宇宙”，乃是“大宇宙”的缩影。 他们因此相信宇宙间有公理存在，亦即所谓“神明的律法”。

如果我们可以用坚毅的品格直面人生的困境，用谨慎的情感对待事事,那么我们可以用斯多葛派的思想抵抗人*的脆弱……

你说的那些关于六翼天使、铁皮小贩的话他都能听到、感到,永远的智者不会存在,除了在斯多葛派的向壁虚构里。

斯多葛派主张，如果你用你的理*去克服对外在环境的依附或者厌恶，你就可以在任何环境下保持泰然自若——哪怕你的国家已经被征服了，一个暴君正在把你放在刑架上折磨你。

不过，苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯则认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐。”他说，“至恶之事乃是受苦。”因此他希望发展出一种生活方式，以避免所有形式的痛苦为目标。（犬儒学派与斯多葛学派认为人应该忍受各种痛苦，这与致力避免痛苦是不同的。）

他们是斯多葛派的。

每一个斯多葛派的人都是“斯多葛”主义者;但在基督教世界,哪儿有基督教徒?

斯多葛派对死亡未免过于推重，他们大力筹办，使死亡显得愈加**。

他早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜，后皈依斯多葛派。

受到了斯多葛派哲人们的影响，他们说影响人们的是事件的含义而非事件本身。

在他那一联队里，马西米兰·莫雷尔是一个众所周知最严守纪律的人，不仅严守一个*人应尽的义务，而且还严守一个人应尽的责任，所以他获得了“斯多葛派”［斯多葛派是古希腊一种唯心主义哲学派别，摈弃享乐，提介寡欲。

一百零斯多葛学派是古希腊和古罗马时期的一支地位举足轻重的思想流派，其代表人物有芝诺、爱比克泰德、塞涅卡等人。

但我们更应看到的是，丧其实并非年轻人的主动选择，而是一种无奈，它偏向斯多葛学派的处理方式，以深思熟虑的理解为名要求我们改变自己的欲望，而不是试图改变现实的秩序。

柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。

斯多葛学派的哲学体系追随古希腊哲学家芝诺的教义。

斯多葛派人士，有高度自制力，能忍受困苦不幸而无怨言或仍泰然自若。

我也曾特别关注过前苏格拉底派、斯多葛学派、卢克莱修、叔本华、萨特、加缪、海德格尔、尼采、考利斯拉蒙特以及桑塔亚纳。

”斯多葛派哲学家完全听不见灵魂的呼声，他们所关心的仅是人面对死亡时的心理生活而非精神生活，这种哲学至多只有心理策略上的价值，并无精神解决的意义。

日子一天天过去，我开始有种感觉，即现代主义本身带有的孤独，以及来于此的快感。那种并不追求形式的快乐，以思索的斯多葛学派的方式来思考造型的心态，不知不觉中使人越发转向自己的内在，当自己终于能够理解时，已经伫立在他人无法轻易进入的*郁的紧张感之中了。越要追究自己的感觉，这种无法形容的孤独感就越强。

拓展爱比克泰德，罗马人，约～约年，罗马最著名的斯多葛学派哲学家。

塞涅卡是古罗马*家哲学家悲剧作家雄辩家新斯多葛主义的代表。

公元前4世纪中期，也就是亚历山大时期，产生了四大哲学学派，分别是犬儒派、怀疑派、斯多葛派和伊壁鸠鲁派。怀疑派是这四大学派中最有特*的一个，最先的开创者是皮浪。

提出这一观点的人是一位斯多葛派哲学家。

《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥勒留所着，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。

他是知名的斯多葛学派哲学家。

西塞罗的创作绝大部分是在他生命的最后两年完成的，他的哲学包含了认识论上的怀疑主义和伦理学上斯多葛主义的混合。

古希腊斯多葛派哲学家，认以为人生如宴会，人只应在所有提供的东西中有礼貌地拿取一份。

此外，斯多葛学派强调，所有的自然现象，如生病与死亡，都只是遵守大自然不变的法则罢了，因此人必须学习接受自己的命运。没有任何事物是偶然发生的，每一件事物发生都有其必要*，因此当命运来敲你家大门时，抱怨也没有用。他们认为，我们也不能为生活中一些欢乐的事物所动。在这方面，他们的观点与犬儒学派相似，因为后者也宣称所有外在事物都不重要。到了今天，我们仍用“斯多葛式的冷静”来形容那些不会感情用事的人。

斯多葛学派哲学家通过对命运的服从获得幸福快乐。