用“牧之”造句大全，牧之造句

袁牧之诞辰年纪念活动在京举行，国家广电总局。

袁牧之故居成办公场所徐时栋故居成了流浪*之家。

更要在朝野之间,多讲我大秦厚赐李牧之事,更要广散流言,声称李牧功高不赏,心有怨恨,意欲和秦自立!

牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。

如果露西·玛丽和德牧之间真有什么的话，他也是第一次听说，杰拉尔德这样回复玛丽娜。

这和议使得戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，每年所省征调费不啻百万，长城沿线出现了六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原的兴旺景象。

黑水*自古以来能歌善无，每逢喜庆节日、丧嫁娶、客送客、种放牧之时，都要唱歌跳舞。其舞蹈主要有铠*舞、族锅庄、曲以山歌、歌为主。

杜牧(803-约852)，字牧之，唐代晚期的著名诗人。

从杜公子到牧之再到贤侄，显然杜牧在李德裕的心目之中的印象是越来越好了。

“袁牧之故居”成办公场所说好的电影博物馆呢。

因此,冼星海和袁牧之受命到莫斯科制作相应的影片。

抗秦，非赵国一力可为！惟赖合纵！李牧之见，信陵君为帅方可服众，再有平原君相辅，大事已然可成！又何须李牧肘腋？

白子雨微微斜目，见那林牧之祖孙三人紧握拳头，竟是一副拼命的架势。

布伦特.斯特顿摄--在结束了一天的在沙漠周边的放牧之后，一群山羊和绵羊跟随主人回往他们在马里通布图边缘的家。

为什么这么说？单提袁牧之一人，足矣。

白女巫:农牧之神，你知道为什么你会在这儿吗？

更要在朝野之间，多讲我大秦厚赐李牧之事，更要广散流言，声称李牧功高不赏，心有怨恨，意欲和秦自立！

樊川此书，深得六朝人气韵。余所见颜、柳以后，若温飞卿与牧之，亦名家也。

1940年,袁牧之、冼星海带着该片的全部摄影素材去苏联进行后期制作,但苏德战争爆发后,这批电影胶片素材不幸遗失,未能编成影片。

故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明。得情不明，定基不审。

使潜匿荒僻之地，则耕牧之中，突来阉宦，异言异貌，骇视惊听，不三日必败。

离别之后，经年之后，再想起与你之间的经历，有些随风，有些入梦。我不勇敢，不是司马相如，带着卓文君私奔，我也不似杜牧之潇洒，可以将深重的感情描述得云淡风轻，风月无痕。

这片大草原一望无垠，是最好的放牧之地。

初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民。拜式喉氏令，缑氏便之；迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。

湛*有广大之丘陵林地、大草坡、水塘、川海汊，有广畜牧之良自。

袁牧女,1957年出生,袁牧之与昆曲演员朱世藕所生长女。

土地用作放牧之用，耕作为粗放式，这地带伸延至耕种边界，以外的是荒地。

袁牧女，出生，袁牧之与昆曲演员朱世藕所生长女。