用“信巫”造句大全，信巫造句

“*本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”

一种是相信巫术。

信巫蛊、敬鬼神，是湘西凤凰山*这个旅游地区的显著民族文化特征。

同预期一样，年长者和受教育程度较低者更容易迷信巫术，但是有意思的是它和幸福指数呈反比。

“上*猜多虑，简于出入，竟不郊天。又深信巫觋，每出先占利害。东出云西，南出云北。初有疾，甚秘之，听览不辍。久之，敕台省文簿中求白鱼以为*，外始知之。”“上”即刘鸾，白鱼即蠹鱼，又叫壁鱼，实为木中虫，体银灰*。其晒干后气味咸、温、无毒。以白鱼入*方名为“白鱼散”，主治小便不通。有衣鱼、浓石乱发，等分为散。

盖洛普一项最新调查显示，迷信巫术已经在撒哈拉以南的非洲随处可见，有超过半数的受访者承认他们相信巫术。

《史记》曰：病有六不治：骄恣不论于理。一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；*阳并脏气不定，四不治也；形赢不能服*，五不治也；信巫不信医，六不治也。生候尚存，形*未改，病未入腠理，针*及时，能将节调理，委以良医，病无不愈。

这项调查抽样误差在正负百分之二，35%的受访者相信飞碟，而31%的人相信巫术。

那时候大多数人相信巫术和魔法。

病有六不治:骄怒不论于理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也;*阳并，脏气不定，四不治也;形羸不能服*，五不治也，信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。

如果你相信巫术，那么巫术就是有效的；如果你不相信，巫术就没有效果。