用“*阳家”造句大全，*阳家造句

*阳家的生态观念主要见于现存《吕氏春秋》的《十二纪》等文献中。

山野里走出的妖孽少年，天生阳脉，身中胎毒，机缘之下师承一位外籍*阳家。

*阳家者,盖出于羲和之官、敬顺昊天,历象日月星辰,敬授人时、此其所长也;及拘者为之、则牵于禁忌、泥于小数、舍人事而任鬼神,此*阳之弊也。

士不知科学，故袭*阳家符瑞五行之说，惑世诬民，地气风水之谈，乞灵枯骨。

鬼谷子既有*家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有*阳家的祖宗衣钵,预言家的*湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。

道门，*阳家，泰山府，隐者堂，大泽幻氏，极西佛国，荒北大漠，红叶森林，妖域，幽冥之路，猎师盟域，张起一路走来，与当世群魔一起乱舞在众生之地。

一百此时这些学子们，指斥墨家，贬责法家，讥笑名家，痛毁*阳家，其实。

除纵横家外,命相家、风水家、*阳家、兵家、仙家、医家等也都将他视作祖师级神人拜祭。

一百沉默是金，*阳家五大长老之一，掌管五行派系中的木部。

儒家，道家，法家，兵家，*阳家，商家，医家等众多流派在太学开堂授课，流派众多，呈现众说纷纭的局面，其中以儒家和兵家占据大统，法家等一众流派忝陪末座。

儒家者流盖出于文士。 墨家者流盖出于武士。 道家者流盖出于隐者。 名家者流盖出于辩者。 *阳家者流盖出于方士。 法家者流盖出于法述之士。

春秋战国“百家争鸣”（其实到不了一百家，三五十家顶天了），其中有一家叫作“*阳家”，就是基于《周易》的*阳两仪理论，研究宇宙和万物本原、构成要素的一派闲人。已经无可考*，究竟是其中哪位*阳家在经过长期的调研、冥想或者干脆一拍脑门儿，最终拿出了跟西方四元素论非常接近的五行学说。

此时这些学子们，指斥墨家，贬责法家，讥笑名家，痛毁*阳家，其实。

流字门中,乃是儒家、释家、道家、*阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。

但笔者认为*阳家则具有其自身特有的哲学价值。

*阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。

神二年五德终始战国末期*阳家邹衍,诏集诸文人撰录国书,浩及弟览、高谠、*颖、晃继、范亨、黄辅等共参著作,叙成《国书》三十卷。

流字门中，乃是儒家、释家、道家、*阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。

四时教令是*阳家不同于诸家而特有的观念，包含着丰富的生态意蕴。

鬼神信仰被纳入*阳家的*阳五行神学体系，成为宇宙和人世的运作原则。

儒家,道家,法家,兵家,*阳家,商家,医家等众多流派在太学开堂授课,流派众多,呈现众说纷纭的局面,其中以儒家和兵家占据大统,法家等一众流派忝陪末座。

【创世十组签约作品】我叫周矣与，是九流十家中“*阳家”。

北宫伯玉顺着看了过去，居高临下的宽阔视野足以让他揽入数百丈内的事物，眉头一簇，讶道:“*阳家的人？”。

史官的天文、历法、星历等王官之学构成了*阳家的知识背景。

儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、*阳家。外加小说家为九流十家。小说家不入流，因其骨软，迎合社会，讨人喜欢，无有心骨，不耕不织，无物产出，遂不入流也。