用“朱门酒肉臭”造句大全，朱门酒肉臭造句

然而，现在的差距比以前“朱门酒肉臭、路有冻死骨”的时候要小得多。

“李光头和你宋刚，好比是朱门酒肉臭，路有冻死骨。” “我不是冻死骨，”宋刚冷冷的说，“李光头也不是酒肉臭。”

例如，杜甫能够写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，这是受杜甫对当时社会的深刻的理解所制约的

一百水浪汹然四起，是要将富商们肉墩墩的嘴脸窥个究竟呢？还是牙齿痒痒，恨不得一口吞没了这一船老小！杜甫在风吼浪嘶中留下了不亚于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的写实诗句。

梵高奶奶、梵高奶奶的画作让人们感动了。她笔下的那些往日生活场景，让许多人心向往之。这种有些矫情的向往直接来自这个高楼大厦与握手楼比肩、朱门酒肉臭与路有饿死骨并存的南美式魔幻主义城市语境，更根源于人类那最原始而美好的自然情感。然而，对于城市、汽车、楼宇、发展这些宏大的现代化图景是我们这些所谓的城市人更为迫切的追求，有时诉求甚至会让我们不惜破坏一切人伦与公共道德的基本底线。这看起来就像是一条饥饿难耐的蛇在吞食自己的尾巴，一个彻头彻尾的、不得不为的悲剧。当人们在为梵高奶奶的画作发出感慨之时，不知会不会注意到她如今生活的城市如同弱肉强食的丛林。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。杜甫

希望不要出现朱门酒肉臭，路有冻死骨的局面。

但是入眼的也都是民生凋敝，朱门酒肉臭路有流浪人

王卓大智和马超满*红孙不二几个不无艳羡地看着一个个虎背熊腰和花枝招展，然后唾弃了一下这个社会的两极分化和朱门酒肉臭

相反的，那些生活不活、地位不高或身世不幸的诗人，例如刘希夷、崔曙、周贺、寒山的诗中，却极少有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的句子。因为朱门酒肉的气味，他们可能根本没有闻到过；而在真正受冻挨饿时，大概也不可能还有心情写诗，只能苟全于乱世，稍息时偷著乐一乐，发洩一点个人的无聊。

路有冻死骨，朱门酒肉臭。

现在有太多的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的例子。

这么多，怎么吃的下，不用愁，这是摆阔绰罢了，吃不掉倒进大运河，真可谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

艺术不同哲学，它最忌讳抽象。抽象的概念在艺术家的脑里都要先翻译成具体的意象，然后才表现于作品。具体的意象才能引起深切的情感。比如说“贫富不均”一句话人耳时只是一笔冷**的总账，杜工部的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”才是一幅惊心动魄的图画。思想家往往不是艺术家，就因为不能把抽象的概念翻译为具体的意象。

而富贵人家却仍然是朱门酒肉臭，奢侈不减当年

善财难舍!自古以来,朱门酒肉臭,路有冻死骨!那些大富人家,让他们山珍海味倒掉显富是毫不吝啬的。

朱门酒肉臭，路有冻死骨杜甫

但冯玉祥是一个很有个*的人，一生为人正直，嫉恶如仇，做了*后仍厌恶“朱门酒肉臭”的*阀作风。

利益，而舍弃*的权益。导致“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

洛晴川你有没有听说过一句话叫朱门酒肉臭路有冻死骨啊