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用“筌”造句大全,筌造句

世间竟有这样得鱼忘、人面兽心之人,实实可恶!

《庄子》的《外物》篇说:“者所以在鱼,得鱼而忘。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”与忘言之人言,是不言之言。

宋代以后,有不少诗话家不主张诗中发议论,认为诗以不犯本位为高,议论便落言,不是诗的本*。

醉眠山静似太古,日长如小年。余花犹可醉,好鸟不妨眠。世味门常掩,时光簟已便。梦中频得句,拈笔又忘

所谓得鱼忘,既已抓到了鱼,可弃之矣。

一味得鱼忘的人是不会有朋友的。

从小父母就教育我们,做事一定不能得鱼忘

这两族都是夙世冤家,分别被称为灿然族和洛族。

“‘西学’而‘东渐’这样一种说法,太以‘西学’为主词谓述了,颇落了西方人眼中的‘东方主义’言

这近似于*禅里一句顶一万句的那句话:说出的即不是禅。*人很久以前就认识到语言的限制,庄子说,“得鱼忘”,打到了鱼,鱼篓子就忘掉。*还有一句“得意忘形”,也是同样的意思。只有到了唐朝的禅宗,*人对语言的否定才达于极端。*禅宗的公案有数万个,正是因为禅认为世界是具体的,人类的话语不可能对应无限的具体,所以只好以一对一,以数万对数万,同时又用一句“说出的即不是禅”来*告:语言不等于语言的所指。

因为有这样的坦荡,因为有不肯落人言的*惕。

因为,一落言,便失本意,反不如说上几句“奈何!”更具有启发意义。

赶来的还是刚才的那两位*官,他们也不敢保*我在接受了医生的治疗后不会得鱼忘,不会不付清医疗费就溜掉。

浊骨不能超浊世,凡心怎得出凡

他早已得鱼忘,别妄想会念旧日恩德,给你任何帮助。僧宝指的是已得不退转位的大菩萨。

筌造句

所谓得鱼忘,既已抓到了鱼,可弃之矣。

真能善读一本智慧之书的读者,离真理总不会太远,无论知识怎么*,也会得鱼忘的吧。

因为有这样的坦荡,因为有不肯落人言的*惕。

可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以为鱼,未免辜负编撰者的本心了。

日子,是时光写给人们的信,但是不落

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