用“公羊传”造句大全，公羊传造句

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《公羊传》虽为儒家释经之作，但在叙述模式、叙事方法、征引传说、故事情节、人物形象等方面已经具有了后世小说的文体特征。

董仲舒大力推阐《公羊传》“微言大义”。

他们当中有一位来自广川的儒生，名叫董仲舒，是研究《公羊传》的。

他们当中有一位来自广川(今河北景县)的儒生,名叫董仲舒,是研究《公羊传》的。

黄帝以降，*早期的文化名人、圣、贤都出在北方。被称为*人的祖先的黄帝炎帝出在北方自不必说，尧、舜、禹也出在北方。《礼记.礼运篇》中所说的“六君子”——禹、汤、文、武、成王、周公也都出在北方。夏、商、周、秦、汉诸王朝的中心亦在北方。儒家代表人物孔子、孟子；道家的创始人和代表人物老子和庄子；法家的代表人物管子和韩非子；刑名家的代表人物公孙龙子；*阳家代表人物邹衍；墨家学说创始人墨子；还有荀子、颜子、曾子以及孙武子，一直到司马迁，全是北方人。《诗》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《毂梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》被称为十三经，是奠定*人思想和文化基础的最重要著作，也全出自北方，南方是没有的。

在董仲舒思想中，由春秋公羊学发展至“天人感应”学说得益于“微言大义”诠释方法对《春秋公羊传》的诠释解读。

《公羊传》关于“诸侯一聘九女”的记述一直被当作春秋时期媵妾婚的定制、常态。但除了《春秋》所载鲁伯姬嫁宋，卫人、晋人来媵的事例外，难以找到其它例*。

《公羊传》继承了先秦儒家严夷夏之别的思想，却凸显了礼义文化这一区分夷夏的标准；

唐朝没有四书五经，有九经，《礼记》与《左传》为大经，《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经，《易》、《尚书》、《公羊传》、《？梁传》为小经。

《公羊传》的大一统思想包涵着两种含义，即统一于尊王和统一于礼和仁。