3、究其根本,黎族刑事习惯法产生于黎族特有的原始信仰,而其实质则是鬼灵(神)判与人判的结合。
6、对少数民族刑事习惯法的研究,不应仅限于重拾与简单描述,应着眼于从价值、发展和基本路径等方面的提升。
4、价值表达了少数民族刑事习惯法与国家法在终极目的上的同归及对民众法律信仰的诱致意义;
2、民族刑事政策是民族刑事法律的灵魂与核心,对于民族地区刑事变通立法的发展具有直接的指导意义。
5、*古的社会特点和结构,以及统治者的反**的本质,决定了族刑得以延续。
1、,晋怀帝改元永嘉,大赦囚犯,废除诛三族刑。