用“知者”造句大全，知者造句

博知者寡言，半知者放言，无知者肆言

知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

无知者慎言为上。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。

言者不知知者默，此语吾闻于老君。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。荀子

别对不起了，不知者无罪。

“知者不博，博者不知”的最早出处？答:问老先生。

两种人最自信：无所不知者和一无所知者。

浩瀚的知识海洋里，我们更像个无知者。

妒者谤其过艳，知者赞其德纯 。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

子曰：“仁者不忧，知者不惑，【。】勇者不惧。”。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

三明知原行政处分违法或因重大过失而不知者。

我原谅你了，因为你不知道，所谓无知者无罪。

我们不知者，正合我们所用，我们所知者，却没有用处。歌德

势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。洪应明

一百恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直。

二百零恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。

彼无知者，信是虚诳，遗失本心。

新的事物往往会让无知者感到恐惧

知者动，仁者静。

古人云：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”

知人者智，自知者明。知人不易，自知更难。

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。孔子

知者乐山，仁者乐水。

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。鬼谷子

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

战争是无知者的乐园。

两种人最自信：无所不知者和一无所知者。周国平

莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。

智者创造机会，无知者却放掉机会。（郁宗）

无知者不可靠，胆怯者不可教，急躁者不可传教。

也知道了只有三种人才能真正快乐，单纯者常乐，知足者常乐，无知者常乐。

我们不知者，正合我们所用 我们所知者，却没有用处

势力纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁，智械机巧，不知者为高，知而不用者尤高。

“知者乐水，仁者乐山”是一个深刻的哲学命题。

知者能将义命安，营谋岂可透天关。

知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。

知者不言，言者不知。

知人者智,自知者明。知人不易,自知更难。

不知者不怪也。

第五十六章知者不言，言者不知。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

知者不失人，亦不失言。

相继的身-知或心-知者可有关联？

子曰：知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;仁者乐，仁者寿这些都说什么？有山有水的。孔子

无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。达尔文 

他是个知者，他是个智者，他从父来，从上面来，他为他的门徒带来真知。

自知者不为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。

网民快要成为无知者的代名词了。

知人者智，自知者明。

義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。

善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。老子

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！

知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

一百恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。（）

知者乐，仁者寿。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。老子

知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强;知足者富，强行者有志;不失其所者久。

不知道自己的无知正是无知者的可悲之处。

无知也不完全是缺点，最起码无知者无畏。

不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。孔子

知因果而知者，始得真知。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。老子

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子

对于那些无知者，一笑了之就行了。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

在肉体感官的静默中藏有揭示智慧的钥匙。言者不知，知者不言。

知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

他只能使无知者吃惊，令博学者好笑罢了。

音为知者珍，书为识者传。葛洪

知之者不如好知者好知者不如乐知者…孔子

夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。