用“愍”造句大全，愍造句

吾主矜愍皇叔身无处所，不爱土地，使有所托足，以图后功。

惟侯式昭果毅,蹈难成名,声溢当时,义高在昔,寡人愍焉。

然览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人……

当此之时，计无所出，惟欲守义自尽，惧死之臣，以兵相卫，欲假息须臾，然后敷露情悃，以祈哀愍，冀有回旋之恩，滂沛之泽。

凡东山经之首，自樕鼄之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。其神状皆人身龙首。祠：毛用一犬祈，衈用鱼。 东次二经之首，曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望涮愍泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦。其名曰軨軨，其鸣自詨，见则天下大水。 又南六百里，曰曹夕之山，其下多囗而无木，多鸟兽。 又西南四百里，曰峄皋之山，其上多金玉，其下多白垩。峄皋之水出焉，东流注于激女之水，其中多蜃珧。 又南水行五百里，流沙三进里，至于葛山之尾，无草木，多砥砺。 又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。澧水出焉，东流注于余泽，其中多珠鳖鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味*甘，食之无疠。

言念锡类,方期镇俗,遽尔凋殂,良深愍悼。

惟宗室列侯为王莽所废，先灵无所依归，朕甚愍之。

后来，宿瘤女辅佐齐愍王管理朝政，给国家和*带来了昌盛与繁荣。

宁静而平和的心境及对一切有情众生的悲愍和博爱是佛陀所倡导的。

“欲求长生者， 必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁 逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赈人之 急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见 人之得如己得，见人之失如己之失”

魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗，一牛不如，坠井而死。诏令赋死牛诗，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其死，走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。子建策马而驰，既揽笔赋曰：“两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼士头，?起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。”赋成，步犹未竟。重作三十言自愍诗云：“煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”

寻晋元北面称臣于愍帝，烝尝奉荐，亦使有司行事。

新释出了彰愍、敦睦、延庆等宫名，并诠释了墓主人的履历及亲属关系。

郑梦周是高丽末年恭愍、*禑王朝时期的诗人、学者，著名高丽儒臣，是著名的忠君之臣。

惟愿世尊哀愍救援，云何报得父母深恩。

“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是，寄女缓步而归。

若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智，如来知见、力、无所畏，愍念*无量众生，利益天人度脱一切，是名大乘。

百姓穷困,毓愍之,上表徙民于梁国就沃衍,失帝意。

惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。 曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。 终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。 寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。 伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。 糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。 折若木以弊光兮，随飘风之所仍。

刘晏久掌货财，当时亦招怨讟，及加罪责，事不分明，叛者既得以为辞，众人亦为之怀愍。

言念锡类，方期镇俗，遽尔凋殂，良深愍悼。

佛从来不说所谓的“罪”，只讲以觉悟和悲愍来根治众生的愚痴和懈怠。