用“忍辱波罗蜜”造句大全，忍辱波罗蜜造句

那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。

应于瞋憎怨贼应视之如其亲里。所以者何？由是怨贼令我得佛，若使怨贼无恶于我，忍从何生，是则为我善知识，令我得忍辱波罗蜜。《五门禅经要用法》吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致。《罗云忍辱经》忍辱之道二若起瞋恚，自烧其身；其心噤毒，颜*变异；他人所弃，皆悉惊避；众人不爱，轻毁鄙贱；身坏命终，堕于地狱；以瞋恚故，无恶不作。是故智者，舍瞋如火；知瞋过故，能自利益。为欲自利，利益他人，应当行忍。譬如大火，焚烧屋宅，有勇健者，以水灭之；智慧之人，忍灭瞋恚，亦复如是：能忍之人，第一善心，能舍瞋恚，众人所爱，众人乐见，人所信受，颜*清净，其心寂静，心不躁动。

善男子。复依五法。菩萨摩诃萨成就忍辱波罗蜜。云何为五。 一者能伏贪嗔烦恼。 二者不惜身命,不求*止息之想。 三者思惟往业,遭苦能忍。 四者发慈悲心,成就众生诸善根故。 五者为得甚深无生法忍。 善男子。是名菩萨摩诃萨成就忍辱波罗蜜。

冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。

所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？ 我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

没有这些人来折磨，没有这些人来*，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修？。