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3.《孟子·梁惠王上》记载:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚*彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百...

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3.《孟子·梁惠王上》记载:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚*彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百...

3.《孟子·梁惠王上》记载:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚*彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。据此你可以得出

A.“五亩之宅”“百亩之田”是孟子提出的最高生活目标和理想

B.孟子主张为政以德的*思想

C.孟子的思想被当时的统治者欣然接受

D.孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统治者的需要

【回答】

3.【*】D

【解析】

试题分析:A不对,“五亩之宅”“百亩之田”是孟子设想的社会保障标准而非最高生活目标和理想;B不对,为政以德是孔子的思想,而这体现了孟子仁政的思想;C不对,当时统治者重视的是法家思想。孟子的仁政思想虽然有利于民生,但是不符合战国时期统治者进行兼并、统一战争,强化君*力的需要。

知识点:*传统文化主流思想的演变

题型:选择题