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2015年,天象依旧精*。除了“常规”的流星雨、水星大距、行星冲日等天象外,天宇还发生了4次日食、月食。据此回...

问题详情:

2015年,天象依旧精*。除了“常规”的流星雨、水星大距、行星冲日等天象外,天宇还发生了4次日食、月食。据此回...

2015年,天象依旧精*。除了“常规”的流星雨、水星大距、行星冲日等天象外,天宇还发生了4次日食、月食。据此回答以下问题。

5.古代人把日全食称“天*食日”。在古人看来,日食不但象征不吉利,而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述:在上天所显示的各种异象中,以日食最为严重,即所谓“夫至尊莫过乎天,天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于

A.主观唯心主义观点    

B.客观唯心主义观点

C.古代朴素唯物主义观点 

D.近代机械唯物主义观点

6.对于这些天文现象的时间,许多天文机构及专家早有了精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了

A.思维与存在有没有同一*    

B.思维与存在何者为第一*

C.哲学是世界观和方法论的统一

D.思维与存在的辩*关系问题

【回答】

 

5.B

6.A

【解析】

5.试题分析:A选项观点与题意不符,上天显示的异象是客观唯心主义观点,而不是主观唯心主义观点,故排除。B选项观点正确且符合题意,上天显示的异象是客观唯心主义观点,故入选。C选项观点与题意不符,上天显示的异象是客观唯心主义,而不是古代朴素唯物主义,故排除。D选项观点与题意不符,上天显示的异象是客观唯心主义,而不是近代机械唯物主义观点,故排除。

6.试题分析:A选项观点正确且符合题意,古时候人们不能认识的现象现代专家有精确预报,体现了思维与存在有没有同一*,故入选。B选项观点与题意不符,古时候不能认识现代精确预报,体现思维与存在的同一*,而不是何者为第一*,故排除。C选项观点与题意不符,哲学是世界观和方法论的统一,并不是哲学的基本问题,故排除。D选项观点与题意不符,哲学的基本问题是思维和存在的关系,而不是思维和存在的辩*关系,故排除。

考点:客观唯心主义、思维与存在的同一*

知识点:生活智慧与时代精神 百舸争流的思想

题型:选择题