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【改编自天利38套名校信息卷三】(二)阅读下面的文字,完成10-13题。(20分)   菩提本无树   熊召政...

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【改编自天利38套名校信息卷三】(二)阅读下面的文字,完成10-13题。(20分)   菩提本无树   熊召政...

【改编自天利38套名校信息卷三】(二)阅读下面的文字,完成10-13题。(20分)

    菩提本无树

    熊召政

①五祖寺在黄梅东山上,虽然其规制比之省城归元寺、当阳玉泉寺,略欠恢宏。但其在*佛教史上的地位,不要说放在鄂省,就是放诸全国来考量,也是不可替代的。

②大家都知道,佛教传自印度。但自从禅宗产生后,佛教才算实现了*本土化。这个过程经历了数百年,尽管曲折,但最终找到了出路。这种皈依是双向的,因此也是有趣的。

③禅僧们依汉土的文化习惯,称自家门派的开创者为祖。依其传承的谱系,则初祖达摩来自西土印度,而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是大别山人。前二位在山北,后二位在山南。我的家乡在大别山主峰之下,我每以此为骄傲。但人们往往只知道大别山是红**根据地,是一支英雄的山。却不了解它同时也是一座拈花示笑,见鸟忘机的佛国禅峰,不但产生了四位禅宗领袖,而且还培植了个*鲜明的*式的宗教智慧与情怀。

④慧可、僧璨、道信与弘忍,四位禅宗的道场分别在太湖的司空山、潜山的天柱山、黄梅的双峰山与东山。这大别山中的四座峰头我都专程拜谒过。观其风树从容、丹青开于空际的景象;听其泉流嗽石、钟磬飞而远闻的韵致,我的心难免不生出淡淡的出尘之思。

⑤老实说,这四处祖庭,东山的风景不算最好。禅是静谧的、安宁的,它的生机如枝头开放的鲜花,虽然灿烂,却无声无息。东山喧闹了一些,过多的俗声,使满月莲花境界稍受影响,也侵扰了诸佛的庄严。但是,专程前来拜谒的旅人,若有参透了般若智慧的禅风禅骨,一定能够剔去嚣杂,在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上,听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

⑥这个舂米的和尚释名慧能,他目不识丁,曾被五祖弘忍称作“獦狚”,这含了一点点贬损的意思。慧能千里迢迢到五祖寺来,本意是探究佛法,但他只能到厨下做苦力。三年后,他却因这首偈,得到了弘忍的完全肯定,把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。

⑦在湖北这片土地上,有两件事在历史中都具有典型的意义。一是刘备看中二十七岁的诸葛亮,拔擢为“*师”;二是弘忍看中慧能,让其成为*。若按各自当时的情况看,刘备麾下,不但有关羽、张飞与赵云,还有大谋士徐庶。诸葛亮寸功未建,只凭一个《隆中对》就立即受到重用,用现在的话说,他只是一个回乡知识青年,连城市户口都没有。而慧能呢,只是一个厨房里的杂役,弘忍门下,一千多个弟子,可谓众星灿烂,特别以神秀为首的十大弟子,个个都是“博士后”,与他们比,慧能只能算是一个“农民工”了。但仅凭二十字偈,他就成了禅宗的第六代领袖。尽管事后看,诸葛亮与慧能的选拔都是正确的,但在当时,这种选拔难免遭到世人的非议。*用人,历来论资排辈。若刘备与弘忍两人,不敢打破常规,独具慧眼起用新人,则诸葛亮与慧能,恐怕就会混迹于众生,终*湖了。

⑧基于此,无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺,都会感受到它的卓尔不群。

⑨我个人认为,*领域中诸葛亮的《隆中对》,佛教领域中慧能的《菩提偈》,都具有石破天惊的意义。慧能之前的五祖,规定了禅宗的方向,但尚未让禅宗走向民间。让佛教走向大众,用智慧启迪人心,慧能是第一人。

⑩凡是智慧的,必是大众愉悦的;凡是众生愉悦的,必是简便的。有《六祖坛经》传世的慧能,早成了令人景仰的智慧大师。弘忍毕生做了很多功德,然而他最大的功德,莫过于发现了慧能。

⑾ 从上世纪九十年代,我多次到五祖寺参谒。前不久,我再次去到那里。在五祖传衣钵处,新盖了一座祖师殿。殿角有一棵参天古树。导游小姐说那是菩提树。一位年轻的游客茫然地问:“不是说‘菩提本无树’吗?怎么会有这么大的树呢?”

⑿导游小姐不知如何回答,只是微笑着。我看到这一幕,忖道:若在一千多年前的唐代,这样的对话,便是禅家活泼泼的机锋了。                                     

(有删改)

10.简要赏析文章第④段划线句子。(4分)

 

11.解释下列两句话在文中的含意。(4分)

(1)这种皈依是双向的,因此也是有趣的。(2分)

                                                                        

(2)无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺,都会感受到它的卓尔不群。(2分) 

                                                                        

12.简析第七自然段写刘备请诸葛亮和弘忍看中慧能的作用。(6分)

                                                                        

                                                                        

13.有人认为文章最后两个自然段可以删去,这样使文章更简洁,你赞同吗?请谈谈你的看法和理由。(6分)

                                                                         

【回答】

从视觉和听觉两个角度,(2分)描写了大别山中的四座峰的秀美的风景和独特的风貌,(1分)表达了作者无限向往之情。(1分)

【解题思路】解答本题可以从修辞方法、词语运用、分析句子、理解文章几个方面考虑,“观”是视觉,“听”则是听觉,从试听两个角度分别描写峰头秀美的风景和独特的风貌。“我的心难免不生出淡淡的出尘之思”表达作者的向往之情、喜爱之情。

(1)禅宗既包含了印度文化,又包含了*本土文化,值得研究。(2分)

(2)无论是从世俗看还是从佛教看,五祖寺都有非凡的意义。(2分)

【解题思路】由第2段“大家都知道,佛教传自印度。但自从禅宗产生之后,佛教才算实现了*本土化”可知,“这种皈依是双向的”是指禅宗既包含了印度文化,又包含了*本土文化;“因此也是有趣的”是值得研究。“五祖寺”在山中“世间”和“山中”各代指世俗人间和佛教,“卓尔不群”意为优秀卓越。

刘备请诸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢打破常规、独具慧眼识别人才的典型,具有历史意义又对现实具有启发意义,丰富了文章的内涵;(4分)引出下文对五祖寺的赞美,为下文的议论作了铺垫。(2分)

【解题思路】解答这类问题应从内容和结构两方面回答。内容:刘备请诸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢打破常规、独具慧眼识别人才,具有历史意义。结构:引起下文,为下文议论做铺垫,丰富了文章的内涵。

不赞同。(1分)理由:①文末两段内容深化了文章主题,导游小姐和一个年轻人的对话充满禅意,给人启示,收到了言有尽意无穷的效果;(2分)②文末两段写作者游五祖寺时看到的菩提树,回到现实,照应标题,使全文结构完整、严谨。(3分)

【解题思路】先亮明观点不赞同,再从内容和结构上分析。内容上:文末两段导游和游客的对话充满禅意,“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,深化文章主旨。结构上:照应题目,使文章结构严谨。

【选材意图】近三年浙*卷对文学类文本的选材来看,似有散文与小说交叉轮考的趋势。12、13年连续两年考查了散文,14、15年连续考查了小说。2016年考的是散文,如此看来,2017年考查散文的可能*较大,但规律毕竟不是必然,尽管本选材为散文,但在所命的题目和所拟的*中,又可见小说题的解题影子。

                                                                         

【命题意图】本题考查重要句段的品评和赏析,赏析文中精*语言表现力的能力,能力层级为D。预估难度系数0.68。

【命题意图】本题考查对文中重要句子、精*词语深刻含义的理解,能力层级为D。预估难度系数0.64。

【命题意图】本题考查对文章布局谋篇作用的分析,属评析题型。预估难度系数0.68。

【命题意图】本题考查探讨文学作品主旨和意蕴以及对作品的个*化阅读。预估难度系数0.62。

知识点:现代文学类文本阅读

题型:现代文阅读