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阅读下面的文字,完成后面的题目。前方①   曹文轩⑴他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同...

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阅读下面的文字,完成后面的题目。前方①   曹文轩⑴他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同...

阅读下面的文字,完成后面的题目。

前 方①    曹文轩

⑴他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同一事实:他们正在路上。归家,说明他们在此之前,曾有离家之举。而远行,则是离家而去。

⑵人有克制不住的离家的欲望。

⑶当人类还未有家的意识与家的形式之前,祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天,我们在电视上,总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面:它们不停地奔跑着,翻过一道道山,穿过一片片戈壁滩,游过一条条河流,其间,不时遭到猛兽的袭击与追捕,或摔死于山崖、淹死于激流。然而,任何阻拦与艰险,也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们,它们只有奋蹄挺进。其实,人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光*。

⑷后来,人类有了家。然而,先前的习*与欲望依然没有寂灭。人还得离家,甚至是远行。

⑸外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰*,充满危险,然而又丰富多*,富有刺激*。外面的世界能够开阔视野,能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此,人的内心总在呐喊:走啊走!

⑹离家也许是出自无奈。家容不得他了,或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的*。他必须走,远走高飞。因此,人类自有历史,便留下了无数逃离家园,结伴上路,一路风尘,一路劳顿,一路憔悴的故事。

⑺人的眼中、心里,总有一个前方。前方的情景并不明确,朦胧如雾中之月,闪烁如水中之屑。这种不确定*,反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方,听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。

 ⑻因此,这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方,就有了船,有了马车,有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

⑼路连接着家与前方。人们借着路,向前流浪。自古以来,人类就喜欢流浪。当然也可以说,人类不得不流浪。流浪不仅是出于天*,也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为,即便是许多人终身未出家门,或未远出家门,但在他们内心深处,他们仍然有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫,八面空空,眼前与心中,只剩下一条通往前方的路。

⑽人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们,将在这样一辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途。我们可以想像:车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,把一车人摇得东歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文,也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了,并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来:真是一番苦旅。当然,在这天底下,在同一时间里,有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分彼此,都是苦旅者。

⑾人的悲剧*实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样:回家的心思,总在心头。*古代诗歌,有许多篇幅是交给思乡之情的:“日暮乡关何处是?烟波*上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯,不敢问来人。”(宋之问)“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到,春来*上几人还。”(卢纶)“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡,还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于:人无法还家;更在于:即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。那位崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着*上烟波,在心中体味一派苍凉。

⑿这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?

【注】本文是由摄影作品《前方》引发联想而写的“摄影散文”。文中“一辆破旧的汽车”、“坐在车上的人们”、“手托下巴的男子”都是摄影图片中的形象。

10.下列对文章理解和赏析不正确的两项是(4分)

A.本文是一篇哲理散文,视角独特,立意新颖,充满了对人生的形而上的思考。构成这篇文章最大的艺术魅力,是作者对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。

B.曹文轩先生在本篇散文中,为我们揭示了人类生存的哲学的共同轨迹:离乡—思乡—返乡,充满了对形而上的思考。

C.全文既继承了古代文学淡淡的忧愁的美学意蕴,又具有当代人生创新思维的哲理*思考,语言平实通俗,主旨深刻,耐人寻味。

D.第⑾段大量引用古代诗歌中的思乡名句,表现了“人在路上”的愁苦和伤感。

E.结尾用问句,表达出对人类精神渴望归依却又无所归依的理解与感喟。

11.找出文中表明作者立意的一句话,说说作者是如何围绕它展开叙述的。(5分)

12.结合全文理解下列句子含义。(6分)

(1)他们正在路上。

(2)那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。

13.概括本文的主旨。并结合本文事件谈谈你的看法。(6分)

【回答】

【*】

10.BC

11. “人有克制不住的离家的愿望。”由人类祖先的迁徙到分析人类迁徙的原因,再又回到摄影作品写人在路上的表现,转入对人生的思考。

12.(1)A.实指远行的人们正在实实在在的道路上走向前方。B.这“路”也是一条短暂而又漫长的人生之路,虽然有的人欣然逢着顺境,但是绝大多数人免不了坎坷逆境,只好在这条路上苦苦地求索。

(2)这是作者用细节描写的乘车人的表情。通过这一表情的描述,印*了文章第二小节所说的“人有克制不住的离家的欲望”。

13.作者针对一幅图片,利用虚实结合的手法,从现实的“家”“路”出发,扣住心灵远游,寻找精神家园来写,表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。(看法言之成理即可)

【解析】

10.

试题分析:B.离乡—思乡—返乡—离乡。C.语言优美。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

11.

试题分析:所谓“立意”,是一篇作品所确立的文意。它包括全文的思想内容,作者的构思设想和写作意图及动机等,其概念的内涵要比主题宽泛的多。本题在后面还有一句话,可以帮助同学们做题:“说说作者是如何围绕它展开叙述的”。这句话也可理解为“下文展开的中心句”,找到了这个意思,这个题目就不难做了。

考点:分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析:对句意的理解,一定要结合语境,即上下文。同时还要注意句子的表层意思和深层意思。在阐发句意的时候,对词语的运用尽量使用文章中现有的相关词语,以免因概括不准而失分。

考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

13.

试题分析:对主旨的概括要从全文出发,既全面又简洁,不能太啰嗦,啰嗦本身即表明对主旨的理解是不确定的。谈自己的看法,既要结合文章主旨,又要结合自身的生活经验,不能展开得太长。

考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。

知识点:现代文学类文本阅读

题型:现代文阅读