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阅读下面的作品,完成文后小题。 谈月亮茅盾曾经有过这么一回事,使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁,那时...

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阅读下面的作品,完成文后小题。 谈月亮茅盾曾经有过这么一回事,使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁,那时...

阅读下面的作品,完成文后小题。 

谈月亮

茅盾

曾经有过这么一回事,使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁,那时我对于月亮无爱亦无憎,有一次月夜,我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走,看月亮也跟着走;随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。“像饭碗口”,是我说的。然而邻家老头子却说“不对”,他看来是有洗脸盆那样子。 

“你比我矮,自然看去小了呢。”老头子笑嘻嘻说。 

于是我立刻去搬一个凳子来,站上去,一比,跟老头子差不多高了,然而我头顶的月亮还只有“饭碗口”的大小。我要求老头子抱我起来,我骑在他的肩头,我比他高了,再看看月亮,还是原来那样的“饭碗口”。 

“你骗人哪!”我作势要揪老头儿的小辪子。 

“嗯嗯,那是——你爬高了不中用的。年纪大一岁,月亮也大一些,你活到我的年纪,包你看去有洗脸盆那样大。”老头子还是笑嘻嘻。 

于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用一句“你还小哩!”来剥夺了权利的我,于是就感到月亮也那么“欺小”,真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。 

曾经看见过这么一件事,那时也正是中秋快近,忽然有从“狭的笼”* 里逃出来的一对儿,到了我的寓处。大家都是卯角之交,我得尽东道之谊。而且我还得居间办理“善后”。我依着他们俩铁硬的口气,用我自己出名,写了信给双方的父母——我的世交前辈,表示了这件事恐怕已经不能够照“老辈”的意思挽回。信发出的下一天就是所谓“中秋”,早起还落雨,偏偏晚上是好月亮,一片云也没有。

“我想——昨天那封信太激烈了一点。”女的开口了,依旧望着那冷清清的月亮,眼角还噙着泪珠。“还是,我想,还是我回家去当面跟爸爸妈妈办交涉,——慢慢儿解决,将来他跟我爸爸妈妈也有见面之余地。” 

我耳朵里轰的响了一声。我不知道什么东西使得这个昨天还是嘴巴铁硬的女人现在忽又变计。 

月亮光照在她脸上,忽然她低了头,手捂住了脸,就像闷在瓮里似的声音说:“我撇不下妈妈。今天是中秋,往常在家里妈给我……” 

我不愿意再听下去。我全都明白了,是这月亮,水样的猫一样的月光勾起了这位女人的想家的心,把她变得脆弱些。 

从那一次以后,我仿佛懂得一点关于月亮的“哲理”。我觉得我们向来有的一些关于月亮的文学好像几乎全是幽怨的,恬退隐逸的,或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的,好像就是高山里的隐士,深闺里的怨妇,求仙的道士。他们借月亮发了牢骚,又从月亮得到了自欺的安慰,又从月亮想象出“广寒宫”的缥缈神秘。读几句书的人,平时不知不觉间熏染了这种月亮的“教育”,临到紧要关头,就会发生影响。

把月亮的“哲理”发挥得淋漓尽致的,也许只有我们*吧?不但骚人雅士美女见了月亮,便会感发出许多的幽思离愁,扭捏缠绵到不成话;便是喑呜叱咤的马上英雄也被写成了在月亮的魔光下只有悲凉,只有感伤。这一种“完备”的月亮“教育”会使“狭的笼”里逃出来的人也触景生情地想到再回去,并且我很怀疑那个邻舍老头子所谓“年纪大一岁,月亮也大一些”的说头未必竟是他的信口开河,而也许有什么深厚的月亮的“哲理”根据吧! 

从那一次以后,我渐渐觉得月亮可怕。 

星夜使你恐怖,但也激发了你的勇气。只有月夜,说是没有光明吗?明明有的。然而这冷凄凄的光既不能使五谷生长,甚至不能晒干衣裳;然而这光够使你看见五个指头却不够辨别稍远一点的地面的坎坷。你变作“短视”了。你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾。 

人在暴风雨中也许要战栗,但人的精神,不会松懈;人撑着破伞,或者破伞也没有,那就挺起胸膛,大踏步,咬紧了牙关,冲那风雨的阵,人在这里,磨炼他的奋斗力量。然而清淡的月光像一杯安神的*,你在她的魔术下,脚步会自然而然放松了,你说不定会向青草地下一躺,眯着眼睛望天空,乱麻麻地不知想到哪里去了。

自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应,我以为月亮引起的感应多半是消极。而把 这一点畸形发挥得“透彻”的,恐怕就是我们*的月亮文学。当然也有并不借月亮发牢骚,并不从月亮得了自欺的安慰,并不从月亮想象出神秘缥缈的仙境,但这只限于未尝受过我们的月亮文学影响的“粗人”罢! 

我们需要“粗人”眼中的月亮;我又每每这么想。

1934年中秋后 

(原载《申报月刊》第8卷第10期,有删改)

注:“狭的笼”原为俄国盲诗人爱罗先所作童话的篇名,这里借指封建家庭的樊笼。

6. 文章开头写“与老头子争辩月亮大小”一事有什么作用?请简要分析。  

7. 联系文中画线句子的语境,简要概括“月亮”有哪些“可怕之处”。  

8. 文章结尾说:“我们需要‘粗人’眼中的月亮”,何谓“粗人”?这句话有什么意蕴?  

9.有人认为本文“谈月亮”从艺术构思的角度,是“独辟蹊径”,也有人认为是“故作惊人之语”,对此,你是怎么认为的?

【回答】

6.以自己“争辩”的失败,表达对“大人”以年龄、资历来压制“小人”权利的不满;交代出月亮与“我”结仇由来已久,引出下文对月亮更大的不满;由感*故事切入,富于趣味,为下文理*议论做了铺垫。

7.① 使人苟安于现状。(答作“人们借月亮发牢骚,得安慰,变得短视”亦可)② 使人丧失斗争的勇气。(答作“临到紧要关头,不能坚持到底”亦可)

8.“粗人”指不受旧有文化束缚,积极、果敢、勇于斗争的人。结尾表达了作者对旧有“月亮文学”的批判,指明了改造旧文化的方向,呼唤积极的时代文学、时代精神,孕育时代新人。

9.本文一反咏月、赏月的旧有文艺腔调,反思传统文化的消极因素,不落俗套;由“月亮”联系到“月亮文化”,从自然现象延伸到社会文化的批判,由小观大,确是“独辟蹊径”;本文不为文艺而文艺,着眼现实,“言之有物”,并非“故作惊人之语”。(其它言之成理亦可)

【解析】

6.

试题分析:题干要求“ 文章开头写‘与老头子争辩月亮大小’一事有什么作用”,这是考查文章段落的作用。首先应到文中找到题干中涉及的内容,然后再看这一内容与上下文的关系,与主题的关系。文章开头写与老头子争辩月亮大小这件事,从内容上来看,交代“我”与月亮结仇由来已久,表达自己对“大人”以年龄、资历来压制“小人”权利的不满;从结构上来看,引出下文的内容,也为下文的议论做了铺垫。

【考点定位】分析作品结构。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答本题,(1)确认指定内容在行文中的位置。(2)明确段落的作用,明确答题的方向(一般从内容和结构两个角度入手)。(3)结合段落位置及在文章中所起作用作答。答题模式:(1)该段文字记叙(描写、引用)…… ,(2)与上文(下文或文中的什么)……形成对比(映衬),从而突出(表现、抒发)……/或:渲染(烘托、营造)……,突出(表现、抒发) ……/或:引出后文对……的议论(抒情)。比如本题,题干中已经告诉考生所写的内容,故可以省去第(1)条,直接从第(2)条开始。

7.

试题分析:题干要求“联系文中画线句子的语境,简要概括‘月亮’有哪些‘可怕之处’”,这是考查学生概括信息的能力。先浏览文本,到题干中找到引文的内容,然后依据分值进行概括;对于本题,先找到“从那一次以后,我渐渐觉得月亮可怕”这句话,然后分析这句话与上下文的关系,该句*成段,主要起到承上启下的作用,从文章内容来看,“可怕”的内容在后文,倒数第四段“你变作‘短视’了。你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾”,倒数第三段“你在她的魔术下,脚步会自然而然放松了,你说不定会向青草地下一躺,眯着眼睛望天空”,依据这些内容概括即可。

【考点定位】概括作品主题。能力层级为分析综合C。。

【技巧点拨】解答本题,(1)要注意信息间的各种关系。这些关系主要包括:解*关系、总分关系、因果关系、本原与转折关系、前后照应关系、替代与被替代关系等,明确了信息间的彼此关系,我们才可能分清主次,准确把握主要信息,从而进行正确的筛选。 (2)要特别注意信息的标志。这些标志主要包括:顺序词(如首先、其次等)、关系词(如各种关联词等)以及提示词等。语言转换和整合能力,是指在筛选信息的基础上,对主要信息进行深加工的一种能力,也即答题语言的最终组织能力。这种能力主要体现为转换说法、语言重组、提炼概括等。从解题过程上看,这是解题的最后一环,也就是“成败在此一举”的决定*一环。转换说法,也就是将作者的意思用自己的语言表达出来。语言重组概括提炼则是依题目要求对文章从某一角度进行表述,这是一种更高层面的语言组织能力。要提高语言的组织能力一定要注意如下几个角度:(1)紧扣题意,选用恰当的句式、适宜的角度作答,即如何问就如何答,使“答”与“问”有直接的关联*。现在的考题一般应该紧扣题干要求,对准文中的有效信息,将题干要求与文中的已知信息重新进行组合,使之成为全面、凝练、流畅、契合要求的标准*。(2)有效利用文中的重要词句。一般来说,*要点中的关键词语和主要意思就在原文中,我们应牢牢将其抓住,进行有效的提取、剪接、重组。(3)需要高度概括的题,要把握好角度,对文章主旨形成清晰明确的认识,对文章的前后关联要作到心中有数,对相关信息在文中的地位和作用要清楚明确。有了这几个前提才能准确答题。 

8.

试题分析:题干问的是“文章结尾说:‘我们需要‘粗人’眼中的月亮’,何谓‘粗人’?这句话有什么意蕴”,这是一道开放*的题目,主要考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。此类题目一般需要分层次或者分角度作答。一般是按照由浅入深的顺序逐层深入理解其意蕴。结合上文可以知道,此处的“粗人”应是指敢于斗争、不受旧文化束缚的人;“我们需要……”,这一肯定句明确的表达了作者的观点,表达对积极的时代文学时代精神的呼唤。

【考点定位】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

【技巧点拨】作品的意蕴是指作品所蕴含的思想、感情等多种内容,属文本结构的纵深层次。作品的主题思想是构成“意蕴”的主要方面。就主题思想来说,很多作品的思想又不是确定的,甚至作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的。更有随着读者不同视角和层面的转换,更能发现作品的新意蕴。不过,考试中的“意蕴”是实实在在的,有明确的*和得到*的依据的。做探究题成功的基石是:紧扣文本,尊重文本,在文本中寻找依据,提取有效信息,通过联想把文本信息、试题要求和自己已有知识联系起来。在具体做题过程中,尤其注意三点:1.善于选择探究切入角度,2.善于进行层面切割,3.善于有序呈现结果。比如本题,找到“我们需要‘粗人’眼中的月亮”,“需要”一词明确表明了作者的态度,既有对旧有文化的批判,也有对时代文化的期盼。

9.

试题分析:题干问“有人认为本文‘谈月亮’从艺术构思的角度,是‘独辟蹊径’,也有人认为是‘故作惊人之语’,对此,你是怎么认为的”,这是一道开放*的题目,着重考查概括作品主题和赏析作品内涵的能力,但答题必须遵循两大原则:一是立足文本,尊重作者,二是观点鲜明,分析有理有据。此类题目一般需要分层次或者分角度作答。答题时要先摆明观点,对于本题,应从“独辟蹊径”角度作答,找出文本中的“蹊径”,比如文章的篇章构思,从“月亮”入手,联系“月亮文化”,从自然现象延伸到社会文化的批判。

【考点定位】对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。

【技巧点拨】本题属于评价思想内容和观点态度的范畴。此类题目的答题技巧:(1)整体感知,明确文章的主旨和作者的写作意图。(2)筛选信息,根据题目分析要求的角度和层面,筛选出文中相关的最能体现文章思想内涵和作者观点的关键词句。(3)评价要具体可观,要结合原文实际,并作为评价分析基础。提问模式:作者在文中认为“……”?你怎么理解?结合全文评价。或:有人认为文章反映了“…… ”(使用了……手法)?你赞同吗?请简要分析。或:你怎么理解文中作者所说的“ ……”。对于这样的问题,态度一定要明确,同时考生应在提问中明确设题人应偏向哪种观点,“投其所好”;比如本题,虽有两种观点,但实际上只能选择“独辟蹊径”。

知识点:现代文学类文本阅读

题型:现代文阅读