阅读下面的文言文，完成10－12题（9分，每小题3分）杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生...

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阅读下面的文言文，完成10－12题（9分，每小题3分）

杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。

祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医*，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”

王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者而俗人竞以相高靡财单*腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以*帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾【注】木为匵【注】，葛藟【注】为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠【注】。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。”

祁侯曰：“善。”遂裸葬。　　　　　　　　　　　　　　《汉书·杨胡硃梅云传》

【注】窾（kuǎn），当中挖空的木头。     匵（dú）：小棺材。

藟（lěi），藤。                              殠（chòu），腐臭的气味。

10．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）（    ）

A．将以矫世也                   矫： 欺骗       B．重废父命                       废： 废除

C．窃闻王孙先令裸葬        先令：指示      D．必亡易吾意                   易：改变       

11．下列加点的虚词意义和用法一致的一项是（　　）（3分）

A． 为之棺椁衣衾　                  盖闻古之圣王

B．吾欲裸葬，以反吾真　         夫饰外以华众，厚葬以隔真          

C．乃往见王孙友人祁侯          反真冥冥，亡形亡声，乃合道情

D．及病且终，先令其子　     且吾闻之精神者天之有也

12．下列对原文划线处停顿正确的的一项是（    ）

A．夫厚葬诚亡/益于死者而俗人/竞以相高靡财/单*腐之/地下或乃今日入/而明日发此真/与暴骸于中野何异/且夫死者终生/之化而物之归者也。

B．夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单*腐之/地下或乃今日/入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。

C．夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单*/腐之地下/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。

D．夫厚葬诚亡益于死者而俗人/竞以相高靡财/单*腐之地下/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化而物/之归者也。

【回答】

10．D（A．矫：矫正、改变；B．废：违背；C.先令：事先立言。）

11．B（A前 “之”代词，代死人，后 “之”结构助词 “的”， B都是 “用来”，C 前“乃”是“于是”，后是“才”，D　前是“将要”，后是“况且”）

12．C

知识点：人物传记类

题型：选择题