（世界文化遗产荟萃）1956年，新编《十五贯》的演出“救活了”濒于消亡的昆曲。阅读下列材料：材料一 听昆曲先得...

问题详情：

（世界文化遗产荟萃）1956年，新编《十五贯》的演出“救活了”濒于消亡的昆曲。阅读下列材料：

材料一  听昆曲先得记熟曲文；自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。这又岂是士大夫阶级以外的人所能办到的？当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想。

——叶圣陶《昆曲》（1934年）

材料二  （新编《十五贯》）删去了原作中的“宿命论”、“因果循环”以及“忠君”思想等……许多台词，都是重新写的，同样的意思，却换成了浅显平易的文言，使语言更加生动和口语化，增强了《十五贯》对于大众的适应*。

——刘遗伦《从昆曲〈十五贯〉的改编看新*初年的戏剧改革》

材料三  《十五贯》所表现的这一案件，正是集中地反映了……坚持实事求是的唯物主义精神，反对主观主义和官僚主义，这对我们进行社会主义*和社会主义建设，是有深刻的现实意义的。

——黄源《昆曲〈十五贯〉编演始末》

完成下列要求：

（1）据材料，分析《十五贯》重新编演前后的变化，完成下列表格（将*填写在答题卡相应位置）。

（2）结合所学知识，指出明清时期昆曲极盛的起讫时间。

（3）据材料并结合所学知识，分析新编《十五贯》让昆曲重新焕发生命力的原因。

【回答】

（1）①上层社会（士大夫阶级）；②普通大众；③*迷信思想；④实事求是（反对主观主义和官僚主义）；⑤深奥；⑥通俗。

（2）起讫：从明万历至清乾隆末年（从明万历至清嘉庆初年）。

（3）原因：适应大众需求；顺应时代，不断创新。

【详解】

（1）根据材料以内容可知，《十五贯》重新编演前的观众群体主要是士大夫阶层，所以在思想内涵和表达方式上都要迎合士大夫阶层的需求，以*迷信和深奥难懂的表达方式为主。重新编演后的观众群体主要是*大众，所以思想内涵和表达方式主要以实事求是和浅显易懂为主。

（2）根据所学内容可知明清时期昆曲极盛时期的起讫时间为明朝万历年间到清朝乾隆年间。

（3）根据材料并结合所学内容可知，新编《十五贯》之所以能够重新换发生机，主要是受众群体发生了变化，是顺应时代潮流，不断创新的结果。

知识点：世界文化遗产 *的人类非物质文化遗产 昆曲

题型：综合题