阅读下面的文言文，完成8-11题。（9分）                                  ...

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阅读下面的文言文，完成8-11题。（9分）

                                          宝绘堂记

                                                                         （宋）苏轼

       君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五*令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声*臭味也哉，而乐之终身不厌。

      凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。

      始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之*云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。

        驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声*，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。

（本文有删节）

【注】 ①锻炼：打铁。

8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．虽尤物不足以为病    　病：祸害

B．然去而不复念也        去：归去

C．常与寒士角  　        角：较量

D．以蓄其所有            蓄：收藏

9．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是                       （    ）

A．皆以儿戏害其国           几以捕系死

B．轻死生而重于画          不患贫而患不安

C．然为人取去              君为我呼入

D．譬之*云之过眼          不知东方之既白

10．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是                              （　　）

A．本文构思极具特*。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。

B．本文层次清晰，论*严密。先讲道理，再引历史人物正反论*，后又以个人经历佐*，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。

C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。

D．本文用老子之言，说明五*、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。

11．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

 （1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。

译文：______________________________________________________________________

（2） 故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

译文：_______________________________________________________________________

【回答】

*：B  去：离开，引申为“消失”。

*：C    A项都是介词，译为“因为”；B项都是连词，表转折关系；C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”；D项都是助词，无实意，用在主谓之间，取消句子**。

D    D项“圣人并未废此四者，也未‘发狂’”，与原文不一致。

*：（1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（5分）

（2） 所以写这篇文章告诫他，也许可以位他真正得到快乐而远离祸害。（5分）

参考译文：

君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中．如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害．老子说：缤的**使人目盲，动听的音乐使人耳聋，丰美的食物使人口伤，骑马打猎使人心发狂，但是圣人并没百因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了，刘备有雄才大略，却*喜织毛物嵇赓恬静寡欲却喜爱打铁．阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子，这难道有什么音乐美*和香气吗？  但他们终身喜欢而不厌弃．

事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌……都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们自身。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。

原来我在年少的时候，也曾经喜欢这两样东西，家里所有的部担心失去；别人所有的又担心不给我．不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了．看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜．就像*云从眼前闪过，百鸟的呜叫从耳边掠过，岂不愉快的掊受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害．

    驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼仪，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝、远离歌舞和女*，却专心在书画方面．又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事．我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以位他真正得到快乐而远离祸害．熙宁十年七月二十二日记。

知识点：散文类

题型：文言文阅读