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(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。   相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意**,灰...

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(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。   相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意**,灰...

(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

    相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意**,灰*鲜有被提及,歌德在著作《**论》中描述:“在尊贵的灰*面前,我们会体验到一种提升感;在平凡的灰*面前,我们会体验到谦卑。”

   作为**系里的调和*,灰*一直是隐*的身份,自古被烙上阶级属*与情感特征,其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。灰*“集**”的低纯度功能不言而喻,是集中多种**后的简单而丰富,既影*着自然地理的客观地貌,作为表现形式与手段,也丰富着人文艺术领域的深度思考,其优质的视觉协调*促使灰*成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。

    灰*广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良*的状态,同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失,后者如毕加索的灰*时期的绘画,这个时期,毕加索的生活条件很差,作品弥漫着一片*沉的忧郁。灰*的象征*有着显*的贬义和隐形的文化内涵。“灰*”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类,如文学诗词的灰*意境则是:幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意**。《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰*美学,以墨*胜于五*、五*、五音的视觉语汇成为灰*最早的美学代言,在此,大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求,灰*的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五*具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱,至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫,及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”,灰*的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然,进而产生了一种温雅淡泊的审美意味,流动着静、虚、恬、淡的古意。灰*的墨韵循环流动在*阳五行的虚实水墨中。

    法国印象派画家德加热衷于表现*的动态“印象”,灰*的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。与德加温润的灰*相比,热衷于以灰*、紫罗兰、绿*等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑,《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型*造型在灰*背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。如果说德加的*粉笔游走在快乐的舞台范围里,那科勒惠支的素描则借助黑白灰表现生与死的精神呼啸,《哀悼》、《抱婴儿的母亲》及《离别》等无不寄托着画家悲天悯人的情怀。其实,灰*不过是艺术媒介里的表象,艺术的本质一如罗丹所说:“最纯粹的杰作是这样的:不表现什么形式,线条和颜*再也找不到,一切融化为思想和灵魂。”

(摘编自韩天腾《灰*在艺术与设计中的灰线*解读》)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)

A.灰*作为**系里的调和*,自古被烙上阶级属*与情感特征,其含意可以从宗教与文化、

艺术与哲学不同层面进行解读。

B.毕加索的灰*时期的绘画表现了灰*广义上的模糊*,包含人生与艺术某些阶段的方向迷失,

也指所有事件的不明朗、非良*的状态。

C.为了增强了文章的说服力,作者引用罗丹的话,揭示出艺术的本质:不表现什么形式,也找

不到线条和颜*,一切融化为思想和灵魂。

D.法国画家德加热衷于表现*的动态“印象”,其作品中的灰*显得温润,灰*的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

A.灰*最早的美学代言是以墨*胜于五*、五*、五音的视觉语汇,所以《道德经》的无为哲学与黑白水墨画的灰*美学相契合。

B.元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”的出现,使得灰*的笔墨气韵形成一种沉寂肃然的特点,产生了一种温雅淡泊的审美意味。

C.灰*的墨韵在我国唐代传统书画中主要表现为:以“枯湿浓淡”“运墨而五*具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱。

D.《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等画,其结实的典型*造型在灰*背景中体现了丢勒精于概括、重于塑造的无限洞察力。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.在尊贵的灰*面前人会体验到一种提升感,在平凡的灰*面前人会体验到谦卑。这告诉我们:因灰*的类别不同而给人的感受也不同。

B.灰*的“集**”具有低纯度功能,灰*的优质的视觉协调*是灰*成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介的原因。

C.灰*的象征*有着显*的贬义,如文学诗词的灰*意境“幽、寒、雨、暮、愁、恨”等,其文化内涵不如赤橙黄绿等**深厚。

D.科勒惠支的《哀悼》、《抱婴儿的母亲》及《离别》等,借助黑白灰表现生与死的精神呼啸,无不寄托着画家悲天悯人的情怀。

【回答】

1.B(“毕加索的灰*绘画…也指所有事件的不明朗、非良*的状态”错,根据原文第三段的内容表述,毕加索的灰*绘画不指所有事件的不明朗、非良*的状态.)

2.A(因果关系颠倒,原文第三段表述为“《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的

灰*美学,以墨*胜于五*、五*、五音的视觉语汇成为灰*最早的美学代言”.)

3.C(“其文化内涵不如赤橙黄绿等**深厚”于文无据.)

知识点:论述类文本阅读

题型:选择题