(2020·广东茂名摸底)**在“纪念孔子诞辰2565周年*学术研讨会”开幕式上的讲话强调：“当代中...

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(2020·广东茂名摸底)**在“纪念孔子诞辰2565周年*学术研讨会”开幕式上的讲话强调：“当代*是历史*的延续和发展，当代*思想文化也是*传统思想文化的传承和升华，要认识今天的*、今天的*人，就要深入了解*的文化血脉，准确把握滋养*人的文化土壤。”请阅读材料，回答问题。

材料一　守旧而维新、复古而开明，这样一种二重*的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年、方克立主编《*文化概论》

材料二　唐后期韩愈著《原道》等五篇论文，抨击佛、老，大力倡导儒家纲常名教，他……排列出儒家的“道统”，自尧舜至孔子、孟子，谓孟子既没，“不得其传”，将汉以来儒学成果基本否定，而实以“道统”继承人自居。又力图扫除章句之繁琐，穷理明心，直指人伦。愈门徒李翱作《复*书》，阐释*、情之别，认为人*本善，而受情之累不得发扬，因此修养目标即是“复*”，破除情欲，弗思弗虑，达到“清明”“至诚”之境界。韩李二人虽排斥佛、老，实际上却从释道两家汲取了大量思想资源以救传统儒学之弊，为宋新儒学奠定了思想基础。

——张帆《*古代简史》

材料三　“墨氏主平等，大不利于*；老氏主放任，亦不利于干涉，与霸者所持之术，固已异矣。惟孔学则严等差，贵秩序，而措之施之者，归结于君权……于帝王抑民，最为适合……然则法家之言，其利于霸者更甚，何为而不用之？曰：法家之为利也显而骤，其流弊多；儒家之为利也隐而长，其流弊少。……盖逆取顺守，道莫良于此矣。孔学说忠孝，道中庸，与民言服从，与君言仁政，其道可久，其法易行……”

——梁启超《*思想史上的儒学统一时代》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。

(3)根据材料三并结合所学知识，概括指出儒学何以能长期成为*古代社会的主流思想。

【回答】

(1)儒家学说以维护礼教伦常为前提；董仲舒对儒学的改造适应了当时统治者的需要；汉武帝对儒学的接受和推广。(6分)

(2)不同之处：

孔孟：仁政、民本、教化。(6分)

汉儒：强调天人感应、君权神授、三纲五常。(6分)

理学：重视思辨，强调个人修养与完善。(4分)

(3)儒学自身因素：学说本身有利于*统治；不断适应*与社会的变化。(4分)

*因素：自汉以来统治者的推崇。(2分)

教育因素：自汉以来各级学校以儒家经典为教科书，使儒家人才不断涌现，学术得以不断传承。(2分)

经济因素：以小农经济为基础的社会与同样强调稳定的儒家思想相互配合的影响。(2分)

解析　第(1)问，根据材料一“使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下”可知儒家学说以维护礼教伦常为前提；结合所学可知，董仲舒对儒学的改造适应了当时统治者的需要、汉武帝对儒学的接受和推广也是重要原因。第(2)问，第一小问，结合所学回答即可。第二小问，结合所学回答即可。第(3)问，根据材料三“惟孔学则严等差，贵秩序，而措之施之者，归结于君权……于帝王抑民，最为适合”并结合所学知识，从儒学自身因素、*因素、教育因素、经济因素等角度回答。

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题