罗斯·金经典语录

这种带有尖顶的外形轮廓对于这个穹顶来说既有结构上的重要意义，也是审美角度的点睛之笔。尖拱当然是哥特式建筑最偏爱的跨越空间的结构；圣母百花大教堂中殿的拱顶就是带尖的，大多数哥特式教堂的中展拱顶也是带尖的。球形穹顶和半圆形穹顶后来成了文艺复兴时期占主导地位的样式，但相比较来说，带尖的拱顶有两个突出的优点。第一个优点是比例方面的。在跨度相同的情况下， 尖拱的高度比半圆形拱的更高。

1367年时，这个因素无疑是影响圣母百花大教堂的监管者们做出抉择的关键因素之一，因为就建设在走私相同的一圈鼓座上的穹顶来说，带尖穹顶的轮廓最多能够比半圆形穹顶的高出1/3。也就是说，只有选择带尖的曲度，穹顶的高度才能达到他们期望的144布拉恰。 第二个优点是结构方面的。穹顶的高度与水平方向的推力大小成反比，鉴于带尖穹顶的高度比半圆形的高，所以它产生的推力自然就会小。实际上，米兰大教堂的建筑师甚至相信尖拱根本不产生水平方向的推力。这个想法当然是错的，不过五分尖产生的径向应力最多能比又浅又矮的半圆形拱产生的少50%。因此，五分尖拱顶不像其他拱顶一样需要那么多拱座，它们的底部也更不容易出现裂纹或发生破裂。

金匠是中世纪手工业者中的贵族，他们能够探索自己丰富才能的范围很广，比如给手稿装饰金箔、进行宝石镶嵌、铸造金属制品、制作珐琅或雕刻银器，总之就是小到一个金纽扣，大到神龛、圣物箱或墓碑，没有什么不是他们不会做的。佛罗伦萨艺术家和工匠中最闪耀的一些明星，比如安德烈亚•奥尔卡尼亚、卢卡•德拉•罗比亚和多纳泰罗等雕塑家，还有保罗•乌切洛、安德烈亚•德尔•韦罗基奥、莱昂纳多•达*奇和贝诺佐•戈佐利等画家起初都曾经在金匠的作坊里接受过训练。

相反，菲利波则倾向于*工作。保密*和**是他此后48工作习惯的两大标志。后来在他制作建筑模型，或是设计起重机和船之类的有专门用途的发明时，菲利波一直非常重视自己的独创者身份，而且从来不把自己的想法写在纸上，就算写也会使用暗语和密码。他要么*工作，要么和一两名信任的徒弟一起，他总是担心无知的人会把他的计划搞砸，或是试图分享他的成果——后来这样的噩梦也确实变成了现实。

菲利波是如何计算出砖块和巨型条石的摆放位置的问题是关于穹顶的另一个谜。然而，在15世纪90年代创作的一本《佛罗伦萨史》中，人文主义诗人和历史学家巴尔托洛梅奥·斯卡拉针对菲利波可能采取的做法了这样的暗示：“当（穹顶的）中心被确定位置并标记出来之后，菲利波从这个中心向前穹顶的环形上拉一根绳子，整个一圈都用绳子测量过之后，他就可以决定让泥瓦匠以什么样的顺序，以及根据什么样的曲度来砌砖和浇筑砂浆了。”

200弗洛林*算得上一大笔钱了，一位技艺精湛的工匠工作两年也挣不到这么多钱，难怪这场竞赛会吸引整个托斯卡纳地区的木匠、泥瓦匠和家具工匠的注意。参赛者有六周的时间来制作模型、绘制设计图，哪怕只是提出如何建造穹顶的建议也行。这些方案应当解决的问题很多，包括如何建造一个临时的木制支撑体系来确保穹顶的砌体保持原位，以及如何将每一块都重达数吨的砂岩和大理石石块运送到建筑顶部。负责主持大教堂建造工程的大教堂工程委员会向所有参赛者保*，他们的作品会被提交给“友善且值得信赖的评判者”进行评审。

因此，还没有砌好的砖层虽然不能靠内部支撑来固定（因为没有使用木制拱架），但是它们可以依靠来自两侧的压力保持原位。即便是在一层砖还没有砌完，砂浆也没有硬化之前，每一小段砖块就已经形成了一种能够自我固定的水平方向的拱，它足以抵挡重力带来的向内的拉力。鱼骨式连接这个新颖的体系是菲利波采用的避免使用复杂拱架的解决办法的一部分，因此对于穹顶的结构至关重要。阿尔贝蒂后来在《论建筑》中提到这种连接技巧时说它是能够不用拱架建造穹顶的关键，因为这种连接方式将薄弱部分与强力部分结合在了一起。他还用人体构造来做比方，“因为骨头连着骨头，筋腱连着肌肉，所以人才能够向着各个方向随意活动”。

控制拱肋的曲度还不是菲得波和泥瓦匠师傅们需要面对的唯一问题。穹顶的夸并不是水平放置的，它们要与水平面呈一定角度，而且这个角度还会层层加大，到最后几层的时候，华侨的角度可以达到向内倾斜60度。因此，建造者必须找到一种能够指导和控制这种逐渐加大的倾斜度的办法。与此相关的另一个难题是，建造者要同时计算出砖块及第二圈和第三圈石链上砂岩条石的径向位置，即所有这些砌体既要向内倾斜，又及要以穹顶的垂直中心为辅成辐*状。在这样的情况下， 铅垂线和水平仪之类的传统工具几乎是毫无用处的。

圣经清楚记载了谁是初尝禁果而导致“人类堕落”的始作俑者。《创世纪》记载道，“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人耳目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了”。历来神学采用这段经文怪罪夏娃将亚当带坏。夏娃带头触犯天条，不仅被逐出伊甸园，还受到更进一步的处罚，从此得听从丈夫使唤。耶和华告诉她，“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”。

但米开朗琪罗笔下的《堕落》，不同于圣经里的相关经文，也不同于此前包括拉斐尔作品在内的艺术作品。拉斐尔笔下的夏娃体态丰满*感，递禁果给亚当尝，但在米开朗琪罗笔下，亚当更主动许多，伸长手到树枝里，欲自行摘下禁果，而夏娃则在底下，意态更为慵懒、消极许多。亚当贪婪、积极的举动，几乎可以说替夏娃洗脱了罪名。