亨利·柏格森经典语录

“ 所谓直觉, 就是一种理智的交融, 这种交融使人们自己置身于对象之内, 以便与其中独特的, 从而无法表达的东西相符合。”

实在就是可动*，没有已造成的事物，只有正在创造的事物。

C’est la société qui trace à l’individu le programme de son existence quotidienne. On ne peut vivre en famille, exercer sa profession, vaquer aux mille soins de la vie journalière, faire ses emplettes, se promener dans la rue ou même rester chez soi, sans obéir à des prescriptions et se plier à des obligations. Un ch

Pourquoi les saints ont-ils ainsi des imitateurs, et pourquoi les grands hommes de bien ont-ils entraîné derrière eux des foules ? Ils ne demandent rien, et pourtant ils obtiennent. Ils n’ont pas besoin d’exhorter ; ils n’ont qu’à exister ; leur existence est un appel

所谓纯粹的现在，即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成记忆。

纯逻辑的思维，不能阐明生命的真正本质——进化运动的全部意义。思维是生命所产生创造的，在特定的环境下，对特定的事物发挥作用，所以说思考只是生命的一种表现。

我们无法把握事物的本质，而且今后也无法做到。我们只能在相对关系当中徘徊，但是无法绝对掌握。我们只能在“不可知”前停滞不前。

行动不可能在非真实当中产生。

我们越是深入地分析时间的自然限制，我们就会越加懂得时间的延续就意味着发明，就意味着新形式的创造，就意味着一切新鲜事物连续不断地产生。

快乐与痛苦作为将来反应的标志，而不作为过去刺激在心理上的转换。

我们必定通过言辞表达自己，通常还会用有关空间的字眼进行思考。

要完全知道一种动作的前项和条件就等于事实上做出了这一动作。