鸭长明 / 吉田兼好经典语录

有遁世者说：“我在世上已经了无牵挂，只对于时序节令的推移，还不能忘怀。”此话我深以为然。

什么事都不能有依赖心。痴迷之人由于过于依赖人事，就常常怨恨他人或发怒生气。

如果模仿狂人在大路上奔跑，这人就是狂人。如果模仿恶人杀人，那就是恶人。学骥类骥，学舜即成舜徒。即使虚伪，学贤明之人，也可称他为贤人。

风未尽花已落去，人心也一样，想起温存于心头的岁月，虽还没忘记那动情感人的话语，但那人却很快隔阂于我离我而去的世之常事，实在比同亡人死别更令人悲伤。

虚空善容物。我们心里浮涌来种种欲求，不就是因为本心不存在了吗？心中如果有主人，胸中大概就进不来那么多妄念了吧。徒然索味，终日面砚，把心猿意马无所由事，又不明事由地写下来，这就既怪又狂了。

万事出*，但不懂风流的男儿，不管怎么说是非常不全面的。打个比方，就像没有底的玉杯一样的感觉。

万事都是始和终有趣，男女之间的情分难道可以说是一种相逢永结的状态吗？回想不意而终的情忧，喟叹中途而废的婚约。对方彼处，这方一人熬长夜，思念远方他乡的恋人，或忆念在屋低草荒的住居同恋人相会等，才称得上恋在其中啊。

万事都能考虑到自己眼不能见的后世，可以说是谦妄吧。

年轻时血气旺盛，心随物动，情欲多。因此，危及自身而容易自灭。打个比方，就像旋转着的珠子容易碰碎一样。喜欢美丽而不惜挥洒财宝，舍弃美丽而穿上粗糙的僧衣，或跃跃欲试信心百倍地与人争高低，为自己不如人而羞耻而羡慕他人，就这样喜好随日而变，没有所定。沉溺于*，感动于情，义无返顾地行动，以“误百年之身”和不惜一死的先例为榜样，不考虑身全命久之事，心思整个为喜好所牵动，成为永世的谈论话题。一句话，“误身之事”是年轻时的所为。

任晨露夜霜濡袖，无所定地东奔西走，畏惧父母的规劝和世人的非难，心里一刻也不安宁，整日里瞻前思后，举棋不定，结果似乎却是一个人寝息却一个夜晚也不曾踏实睡下过，这才有情趣。