《孔门十弟子》经典语录

一个人如果不是很聪明，那么平常他最好谨慎点。西方哲学谈到一个人的德行修养，第一就是明智，第二是勇敢，第三是节制，第四是正义。这也是古希腊时代的四大美德。何谓明智?聪明加上谨慎，就是明智。也就是说，光是聪明还不够，谨慎才代表你真的明智。否则，你很聪明，但是乱说话、做事不小心，造成很多后遗症。所以谨慎两个字是必要的，你绝不能只是明智而不谨慎，言行要配合。

生命中什么是“重要”的呢?儒家思想认为，人活着，要从人*向善，到择善固执，最后止于至善。善是什么呢?善是我与别人之间适当关系的实现。实现适当的关系，要从孝顺父母、关爱兄弟姐妹开始，再推及天下人。

为什么子夏说“礼后乎”就得到孔子的称赞呢?一般人都以为礼是**的，而孔子认为，礼是白*的。什么叫作“礼是**的”呢?一个人生下来仿佛是一张白纸， 以后受到各种教育，就好像给他画上了一些“**”。这种说法是错的。为什么呢?因为人*向善，本*就向往美与纯洁。当给这向善的人*再加上“白*”，也就是礼，就使它的美表现出来。这就是为什么孔子会认为礼是白*的。礼并没有增加给人什么负担，只是疏导了向善的人*，衬托出人*之美。用适当的礼表达出真诚的情感，情感表达出来恰到好处，因而看起来特别美好，就好像“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，白*就让它显得更加漂亮。所以，礼并非人天生就会，而是犹如绘画时最后上的白*，让人*向

昔者孔子没，三年之外，门人治任，将归，入揖于子 贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居 三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人， 欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可。*汉以濯之，秋阳以暴之，??乎不可尚已。”

如何提升品德?孔子说，先去做困难的事情，然后再去想收获的事情。就是说做任何事，不要先计较条件，要先认真把事做好再说，这样品德就慢慢提高了。这比较容易。第二，如何减少怨恨呢?要批评自己的过错，不要批评别人的过错。就是说自我检讨，别人就不会怪你了。第三，怎么样辨别迷惑呢?孔子说，因为一时之间的愤怒而忘掉自身的安危，也忘掉父母的安危，那就是迷惑。这说明什么?说明愤怒时要小心，愤怒的后果很可怕。

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”“颜渊那么穷，学习他不会让我们也变穷吗？”要知道，学习颜渊，穷不是重点，快乐才是。

“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，人活在世界上，就是两件事——言和行。我们平常跟别人来往，不就是这两个字吗?通常人们闲聊的主题无外乎八卦新闻，一次两次可以，时间久了，大家都会觉得无聊。所以，说话的时候要谨慎，要有内容， 让别人觉得你的话有意义，这才算是把话说清楚了；做事的时候，行为要得体，要能够改善别人的生活处境，而不是带来困扰。

一个人要受什么教育呢?现在社会上的教育往往是分为各科各系，分而不合。有些人甚至读到博士，却越读越窄。有时候所谓的博士应该叫“窄士”，因为他写的论文可能世界上只有几十个人感兴趣。

子张，原名颛孙师，字子张，陈国人，小孔子四*岁。我们总共介绍孔子的十位弟子，以子张作为结束，在结束的时候特别提到立志。 学习之后，才是真正实践的开始，落实在我们生活里面，就是需要立志。人活在世界上，如果只是过日子，那并不难，重要的是你要过什么日子?在这些日子里，你要如何安排这一生，希望将来有什么样的成果? 这是自己要负责的。