《薄伽梵歌》经典语录
《薄伽梵歌》是印度古代史诗《摩诃婆罗多》（MahabharaIa）中的一部宗教哲学诗。因此，在阅读《薄伽梵歌》之前，先要了解一下《摩诃婆罗多》。《摩诃婆罗多》的成书年代约在公元前四世纪至公元四世纪，历时八百年。它以口头方式创作和传诵，不断扩充内容，层层累积而成，最后定型的篇幅达到"十万颂"（每颂一般为三十二个音节），译成汉语约四百万字。
《摩诃婆罗多》全诗共分*篇，以印度列国纷争时代的社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。
象城的持国和般度是两兄弟。持国天生眼瞎，因而由般度继承王位。持国生有百子，长子难敌。般度生有五子，长子坚战。这便是伟大的婆罗多族的两支后裔，前者称为俱卢族，后者称为般度族。不久，般度死去，由持国摄政。坚战成年后，理应继承父亲的王位。但难敌不答应，企图霸占王位，纠纷从此开始。
经典语录
地狱有三个入口:淫欲,愤怒和贪婪。
尽你该尽之责，哪怕其卑微。不要去管其他人的责任，哪怕其伟大。在自己的职责中死，这是生；在他人的职责中活，这才是死。
不真实的，永不成真；而真实的，亦不曾有时成为虚妄；对于智者而言，这些真理不言自明。
应该自己提高自我， 不应该自己挫伤自我， 因为自我是自己亲人， 自我也是自己敌人。 如果自我制伏自我， 自我成为自己的亲人， 如果不能制伏自己， 自我像敌人充满敌意。 制伏自己，达到平静， 至高的自我沉思入定， 平等看待快乐和痛苦， 冷和热，荣誉和耻辱。 自我满足于智慧和知识， 制伏感官，不变不动， 平等看待土块、石头和金子， 这是把握自我的瑜伽行者。 对待朋友、同伴和敌人， 旁观者、中立者和仇人， 亲友以及善人和恶人， 他一视同仁，优异杰出。 自我接受瑜伽约束， 在自我中看到众生， 在众生中看到自我， 无论何处，一视同仁。
过你自己不完美的命运，好过模仿他人过完美的人生。
拥有一份强大而持续的平静的灵魂， 对于哀伤与欢愉都平等接受，不死地活在生命中！ 存在的永远不会停止存在，不存在的将不会存在。 分离本质与偶然、实质与*影， 就能看到这两个真相都属于你。 你要知道，生命是不可摧毁的，透过一切来散播生命； 不管在何处、不管用何种手段， 它都无法被消减、抑制，或改变。 但是这些充满了不死、无尽、无限灵魂的短暂躯体， 它们会消灭。就让它们消灭吧，王子！战斗吧！ 凡是说："看，我杀了一个人！" 凡是认为："看！我被杀了！" 这两种人都一无所知！ 生命无法杀人，也无法被杀！ 灵魂无生无死，从未有不存在的时候； 终结与开始都是梦！
任何时候灵魂都无生死。他既不是以前形成，也不是现在形成，更不是将来形成。他太始无生，永恒常存，不会因为躯体被杀而被杀。
人是由其信念所构成的，他即他所信。—
巴茹阿特之子呀！正如太阳独自照亮整个宇宙，在躯体里的生物也以知觉照亮整个躯体。
与其完美的模仿别人的生活，倒不如不完美地过上天为自己安排的生活
平静地履行你的职责，抛开对成败的执著。这种平静称为“瑜伽”。
当我们用心感受所有生命的伤痛时，意识就此产生。
