《耻》经典语录

赌徒身上最危险的东西：虚荣和自以为是。

人到一定年纪，就很难接受什么教训，只能一次接一次地受惩罚

When all else fails, philosophize. 当其它一切都失败时，研究哲学吧。

*越多，越能镇住人

“这多让人丢脸，”他开口说道。“那么高的心气，到头来落到这个地步。” “不错，我同意。是很丢脸。但这也许是新的起点。也许这就是我该学着接受的东西。从起点开始。从一无所有开始。不是从‘一无所有，但是……’开始，而是真正的一无所有。没有办法，没有武器，没有财产，没有权利，没有尊严。” “像*一样” “对，像*一样。”

美酒加音乐：男女相互使出的老一套。老套没有什么不对头，它们发明出来，就是为了消除令人尴尬的情景。

"你觉得我应该去画静物画，或自学俄语什么的。你不赞成我同贝芙或比尔.肖这样的人交朋友，因为他们不会把我带进那种更高层次的生活中去。”

他等着她顺着话题说下去，可她没有。“咱们先回到先前的话题吧，”她说道，“不管怎么说，出于安全考虑，你让人撵走了。你的同事可以重新呼吸顺畅，而替罪羊却在荒野里游荡。” 这是一句断语？还是一个问题？她真相信他仅仅是只替罪羊吗？ “我觉得寻找替罪羊并不是最好的说法，”他小心翼翼地说下去。“在实际生活中，凡是要寻找替罪羊的时候，背后总有宗教的力量在起作用。人们把全城的罪孽架在一只羊的背后，把它撵出城去，全城人因此得救。这么做能起作用，是因为人人都都明白那些仪式该如何去理解，包括其中的神。后来，神死了，突然之间，人们得在没有神助的情况下清除城里的罪孽。没有了象征的手法，人们只好求助于实际的行动。因此就产生了审查制度，是罗马意义上的审查制度，其口令就是监

他会说意大利语，他会说西班牙语，可无论是意大利语还是西班牙语，到了非洲的这个地方，哪一个都救不了他。

“那是条公*。附近只要来了条母*，它就会激动起来，管也管不住，*的主人就按巴甫洛夫条件反*原理，每次给它打一顿。就这么一直打下去，最后那可怜的*都糊涂了。后来它一闻到母*的气味，就耷拉着耳朵，夹着尾巴，绕着院子猛跑，哼呀哼的就想找地方躲起来。”

两人为什么就不能相互开诚布公？为什么别人不划界限，他们自己却要相互划出界限呢？

在实际生活中，凡是要寻找替罪羊的时候，背后总有宗教的力量在起作用。人们把全城的罪孽架在一只羊的背上，把它撵出城去，全城人因此得救。这么做能起作用，是因为人人都明白那些典仪该如何去理解，包括其中的神。后来神死了，突然之间，人们得在没有神助的情况下清除城里的罪孽。没有了象征手法，人们只好求助于实际的行动。因此就产生了审查制度。