《生活之盐》经典语录

内心深处的“我”到底是谁？而这个“我”，作为我们的财富，是通过与外部世界建立联结而形成的—通过观察的能力，通过与有生命的东西产生共情，通过与真实合二为一的能力。“我”并不仅仅是一个有所思有所为的人，而且是一个依照某种不断再生的隐秘力量之法则而有所感有所觉的人。如果完全失去了好奇心、共情、欲望和感到痛苦与愉悦的能力，这个我除了思考、说话、行事，还剩下什么？

唤醒记忆的不是玛德莱娜小蛋糕的滋味，而是彼时他体验到的快感令其回想到童年时相同的感官骚动，因为去给姨妈请安行礼，在这个过程中，幽闭的氛围、不同寻常的个*、时间、姨妈本人、茶水和玛德莱娜小蛋糕，所有这一切聚集成一支正中红心的箭，永远地扎进这种糕点香甜又有点儿平淡的气味里，也就是说他将全部的永恒生命力凝结在让他体验到这些感觉的点心里。

要留给自己一点儿时间来打造这样一个关于感觉记忆的私密收藏，这个收藏虽说私密却可与人分享，因为它属于“人的境况”的根本基质。在谈到“人的境况”和类似表达的时候，我们总是会想起令人煎熬的痛苦体验和死亡的终极体验（有“泪之谷”一词，表示活在人间）。没错，但它还包括对人生保持“兴味盎然”的能力，拥有本能嗜好和欲望的能力，能感知和感觉的能力，能被触动、感动且激动，还能把所有这一切传达给理解这种共同语言的人。

世界先通过我们的感觉而存在，然后在我们的思想里以有序的形式存在。我们要想尽一切办法终生保持这种感官创造力：听看、观察 、听见、触摸、抚摸 、感觉、嗅闻、品尝、保持“兴趣盎然”，对一切，对他人，对生活。

喜欢徜徉在电影《沙丘》的世界里，喜欢里面的地下水教堂；参观过苏蒙利地下水库，尝试抢救一直被玻璃撞昏的斑鸠，看见它惊惶的伴侣数日之内反复飞回来察探；修理旧家具，在父母和朋友的协助下重新粉刷一间大厅……

在刚才那份生命之盐的清单里，我遗漏了很多东西。因此，我要用超现实主义者的方法来继续：联想，任由想法自生。所有这些可能给你一种享乐主义的印象，因为我将与智识上的愉悦或态度立场相关的雅趣都放在了一边，谈的都是不那么严肃的东西，虽然*不在讨论之列。但是，若想保有活着的“乐趣”，这些东西是非常重要、非常必要的：我说的是那些细微的愉悦所带来的内心的震颤，还有种种疑问乃至沮丧，若是顺其自然生灭，也不失为乐趣。

要留给自己一点儿时间来打造这样一个关于感觉记忆的私密收藏，这个收藏虽说私密却可与人分享，因为它属于“人的境况”的根本基质。