《永生》经典语录
欧洲版《百年孤独》
永生之*守护家族千年传奇，解释世界历史重大事件隐秘
将现实主义和魔幻主义巧妙融合，想象与现实参半，再现了一个绵延成百近千年的犹太家族历史，反映了欧洲大陆的风云变幻和历史沧桑
评论：
如丹•布朗作品般完美，充满智慧和神秘，令人难忘。
——《科克斯书评》
如果马尔克斯的《百年孤独》发生在*化的欧洲，或者《一千零一夜》能触及西方文化中最伟大的思想，那么，这些作品就很可能和这本充满神秘的悲剧小说相似了。
——犹太人图书委员会
一部内容丰富、令人迷醉的半虚构欧洲纪史，记录了在广阔的历史背景下的一段新旧犹太人的故事。这个引人入胜的故事有关于离乡和流浪，有关于基本的人*及其超越时空的创造力和适应力的精神潜能，将人与人之间的合作、勾结和冲突呈现的淋漓尽致。
——诺曼•马内阿，《流氓的归来》作者
《永生之书》讲述了一个犹太家族——斯宾诺莎家族的传奇故事。一千多年前，斯宾诺莎家族的祖先巴鲁克从先知摩西那里接受了上帝的旨意。后来，他发现了永生之*的秘方，并把写有秘方的手稿传给自己的子孙。千年以来，散布在欧洲大陆的斯宾诺莎的子孙们经历了跌宕起伏的人生，参与了各种历史事件，作为秘方的守护者履行自己的家族使命。现在，斯宾诺莎家族的最后一个传人阿里，在临终之际写下了这影响世界历史进程的家族历史。
经典语录
没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。
永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生地意识是神明、可怕、莫测高深。
我们轻易地接受了现实，也许因为我们直觉感到什么都不是真实地。
语句，被取代和支离破碎地语句，别人的语句，是时间和世纪留下的可怜的施舍。
所罗门说：普天之下并无新事。正如柏拉图阐述一切知识均为回忆；所罗门也有一句名言：一切新奇事物只是忘却。
死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。与此相反，在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。荷马和我在丹吉尔城门分手；我认为我们没有互相道别。
依我看，结论是不能接受的。卡塔菲勒斯写道：接近尾声时，记忆中的形象已经消失；只剩下了语句。语句，被取代和支离破碎的语句，别人的语句，是时间和世纪留下的可怜的施舍。
接近尾声时，记忆中的形象已经消失；只剩下了语句。毫不奇怪，漫长的时间混淆了我一度听到的话和象征那个陪伴了我许多世纪的人的命运的话。我曾是荷马；不久之后，我将像尤利西斯一样，谁也不是；不久之后，我将是众生：因为我将死去。
永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生的意识是神明、可怕、莫测高深。我注意到尽管有种种宗教，这种信念却少之又少。
由于过去或未来的善行，所有的人会得到一切应有的善报，由于过去或未来的劣迹，也会得到一切应有的恶报。
我得永生时，一切众生，诸般种种，皆得永生
