《我为何放弃做犹太人》经典语录

在越来越强烈的犹太种族化氛围中，我感觉自己像是一个流放者，而我主要是使用希伯来语说话、写作和梦想。在国外，我怀念这种语言，它是我情感和思想的源泉。当我远离以*列时，我会思念我的特拉维夫街景，期待着重返故乡时刻的到来。

以*列建国初期，当时的移民潮带来了许多“异族夫妇”，犹太复国主义者试图回避这个问题，但很快明白了他们无法把对犹太人的认定建立在自愿原则之上。新的国家，根据“回归法”，必然给予它所认定的犹太人以移民和获得公民身份的可能*。如此敞开大门的风险是搞乱了殖民化在种族与宗教上的合法*，而这正是犹太复国主义的基础。况且，犹太复国主义曾把犹太人认定为原本是统一的“民族”，这是因为，和之前的犹太教一样，它害怕出现犹太人与周边民族的“同化”。

正在世俗化的犹太人后裔，必须付出极大的努力来隔断这种以自我为中心的道德传统而更为普世的道德衔接。

犹太人是一个共同的、单一的民族，犹太人千年来的四处流散和苦难并没有削弱他们独特的、集体的特质，犹太人只有在一个犹太国才能按照犹太人的方式自由地活着。

20世纪初始，大陆帝国日薄西山，在欧洲这些帝国的臣民们梦想着建立自己的“民族国家”：波兰人、捷克人、塞尔维亚人、亚美尼亚人以及其他民族希望能够在自己的故土自由地生活，自己主宰自己的命运。第一次世界大战之后，哈布斯堡王朝和罗曼诺夫王朝土崩瓦解，各个民族的领袖纷纷抓住了这个机会。许多新闻国家像一阵风一样纷纷成立，这些国家成立后做的第一件事就是让自己国家中占多数的民族（由语言或宗教或古老的身份来界定这个多数的民族，或者是将三个方面结合起来界定）受到优待，而那些生活在这些国家的少数民族的利益则被牺牲掉：他们成了二等公民，他们在自己的家园成了永远的“常住的陌生人”。

由于我拒绝做一个犹太人，我代表了一个正在消失的物种。必须强调的事实是：我只是历史上曾经的犹太人，无论是好是坏，我现在过着以*列人的日常生活，而最终，我的未来和我孩子们的未来应该由坦诚、慷慨的普世原则来指引，无论如何我希望如此，我知道这是与种族中心论和主流思潮反其道而行。