《情关西游》经典语录

人生在世，各有所取之经，各有一条西天之路。张怡微写孙悟空好名的*格与未名的命运，超越的渴望与术能的局限，写他的虚无与情难，递迁与狼藉，眼泪与心魔。《西游记》借小说这一“末技”关照“世道”中情义的方方面面，读者也借由“西游”这面镜子反观自身，追随行者一路趱程。情关如浊水，我们与行者共同渡越。

即使仙境就在眼前，明明白白告诉你、写给你看，让你出入很多次，不具备宗教领会的人也是看不见圣境，到不了“洞天”的。因为这不是一个自然意义上的“洞”，而是一个宗教意义上的“天”。这和出入行为本身也没有关系，却与进出的行为者是否具有灵根或信仰有关。

大闹天宫时期的孙悟空任*、耍无赖、贪逸乐，都是因为他尚未在精神生活中成年。他把安定有序的天界搅得骚动也并非出于“知其不可而为”的英雄使命，而是他的私人欲求在不断升级，从怕死，到怕别人不认识他，再到希望当个大官、有个大名，他为此不断地奔波。

正是经历了西行的磨练，孙悟空才逐渐悟到：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”只有到了此时，孙悟空才真正跳出三界外、不在五行中，超越了生死的心魔，进入到永生之境。此中所悟之道固然是佛理，但也可通达俗世。我们每个人在生命之途中难道不也想超越“小我”，求得终极关怀意义上的“放心”吗？